Лев Гумилев. "Древняя Русь и Великая степь"
Наших "младореформаторов" окрестили "необольшевиками". Дескать, такие же неистовые, нетерпимые, просто оглашенные — все на алтарь идеи. Как дедушка Егора Тимуровича Гайдара. "Необольшевизм" сподвижников Чубайса, на мой взгляд, поверхностное отождествление. Большевики пролили немало крови, да разве только они одни, но все-таки сберегли историческую Россию и сделали ее подлинно великой, индустриальной и просвещенной. Они вызволили из тьмы, подняли к историческому творчеству миллионы и миллионы талантливых людей из народной гущи. И мир это признал. Где же хоть кроха духовного родства мнимых "необольшевиков" Чубайса с революционерами ВКП(б)? Найдутся, на мой взгляд, вовсе другие духовные сродственники у той породы "реформаторов", которых олицетворяет А.Б. Чубайс.
"… Эти нелепые татарские фантазии он выдает за социализм!" Исполненную негодованием реплику на полях собственноручного конспекта работы Бакунина "Государство и анархия" оставил один заядлый обличитель, и звали его Карл Маркс. Бакунина — "политикана из кафе" — он считал опасным сумасбродом и лжесоциалистом. Но, увы, в жизни людских сообществ "нелепые фантазии" имеют свойство сбываться. Маркс как в воду глядел. "Социализм" по Бакунину, только представьте себе, следуя букве его учения, насадил Пол Пот в Камбодже. Государству кхмеров выпал жребий страны, "которую не жалко". Изуверство Пол Пота, во всех деталях, воплотило утопию Бакунина. Уничтожение образованных сословий (у Бакунина — для красного словца) почти поголовно, ликвидация денег, средств сообщения, почты, судов, монастырей, торговли… Тяжелый физический труд для всех и уравнительная плошка риса. И еще, заметим, неподотчетность и тайна организации "революционеров". Пол Пот со своими сподвижниками вынашивал пыточную "модель" общества не в диких джунглях Камбоджи, а еще в студенческой молодости, на скамьях Сорбонны. К соотечественникам "красные кхмеры" относились с неумолимой, ледяной отчужденностью. Как к чужакам. Зато беспрекословно выполняли директивы из Пекина. Там в наставниках сидел какой-нибудь свой "Саммерс", но не меняла, а партийный мандарин-маоист. Мир поразила безоглядность, с какой эти догматики под корень крушили и уничтожали экономический уклад кроткой крестьянской страны, скоро доведя ее до края гибели. А ведь когда "красные кхмеры" входили в Пном-Пень, никто не предвидел, что столица, страна обречены на заклание ради "идеи".
