Глава 4. "Колесо Фортуны"
Моя наука — это жить и здравствовать.
Лукреций
Мы уже говорили, что собранных нами материалов о случаях невероятного везения и невезения хватило бы не на одну книгу. Но чтобы количество могло перейти в качество, необходим был тщательный анализ накопившихся фактов. Для этого, прежде всего, следовало четко определить свой "идеологический подход" к изучаемому вопросу.
Сделать это было не слишком сложно. Тем более, что споры о соотношении случайностей и закономерностей в жизни человека, о роли этих факторов в чередовании удач и неудач уходят корнями в глубокую древность. Проект "Колесо Фортуны" — логичное продолжение давних попыток человечества объяснить феномены "везения — невезения".
Упрощенно, без учета отдельных нюансов, можно считать, что в таких спорах всегда было две стороны. И их отношение к вопросу носило разнополюсный характер. Одни пытались объяснить все странные совпадения и случаи везения лишь "игрой случая". Другие говорили, что ничего случайного в жизни нет и быть не может, что любой случай — это лишь непознанная закономерность, и в итоге сводили все к року и фатальной предопределенности судьбы.
4.1. МЕЖДУ ЯВЬЮ И НАВЬЮ
Рождаясь, мы умираем:
Конец обусловлен началом.
Манилий
Вполне осознанно, выбрав для себя золотую середину, мы пришли к выводу, что каждому из нас ближе идея "ПРИНЦИПА ДОПОЛНИТЕЛЬНОСТИ". С нашей точки зрения, этот принцип — одна из самых глубоких философских, и естественно-научных идей нашего времени, — позволяет подобрать ключик к феноменам "везения — невезения".
"Дополнительность", как категория диалектической логики, в разных видах возникала во все времена. К примеру, древняя китайская философия была основана именно на утверждении о существовании двух взаимодополняющих понятий "инь" и "янь" (мужское и женское начала). Нельзя не вспомнить взаимоисключающие и одновременно неспособные существовать друг без друга глубокие философские понятия древней славянской мифологии "явь" и "навь" (упрощенно: реальность и нереальность).
Интересные мысли по поводу "принципа дополнительности" высказал в 1901 году поэт Валерий Брюсов в статье "Истины". "Для мышления нужна множественность, — писал он. — Не было бы пространства, не будь правого и левого, не было бы нравственности, не будь добра и зла… В истине ценно лишь то, в чем можно сомневаться. "Солнце есть" — в этом нельзя сомневаться… Это истина, но в ней нет самостоятельной ценности. Она никому не нужна. За нее никто не пойдет на костер. Даже, говоря яснее, это не истина, а определение. "Солнце есть" — только особое выражение, вместо: "такой-то предмет я называю солнцем".
