Существуют две категории заклинаний. Первая – это праздничные заклинания, которые творят, например, во время викканских саббатов и некоторых праздников. Праздничные заклинания сильно варьируют в зависимости от традиции и предпочтений индивида или группы, творящих эти заклинания. Они могут быть простыми или разработанными до мельчайших деталей, создаваться в уединении или публично. Данные заклинания обычно предназначены для того, чтобы воздать почести богу и богине (или другим божествам), поблагодарить их за помощь и поддержание нашего существования – здесь есть сходство с нашими звонками домой, чтобы поговорить с мамой и папой. Бога и богиню призывают или приглашают в магический круг, не высказывая при этом никаких конкретных просьб, но обычно просят об общем благословении.
Упражнение 4.3. Составление праздничного заклинания
Праздничное заклинание пишут, чтобы почтить бога и богиню или по случаю определенного праздника. Оно может быть написано также в честь важной вехи в жизни конкретного человека, например, дня рождения или посвящения в магическое искусство.
Например: Имболк, известный также как День сурка
Каково намерение? Отметить праздник и поблагодарить за окончание зимы.
Что вам потребуется: я знаю, что это празднование конца зимы, но мне также известно, что зима еще не кончилась – это время перехода… Я воспользовалась бы вещами, которые символизируют переходное состояние.
Когда: традиционно Имболк празднуют 2 февраля каждого года на закате или восходе солнца, поскольку это время важнейшего перехода.
Как бы я вызывала энергию? С помощью песнопений, поскольку этот способ мы используем в традиции Викки, к которой я принадлежу.
Ваше заклинание может полностью отличаться от моего, но я приведу здесь заклинание, которое я составила для Остары, еще одного викканского праздника.
Объяснение
Остару (весеннее равноденствие) празднуют в конце марта. Это один из двух дней в году, когда ночь и день имеют одинаковую продолжительность. Наши предки собирались в этот день вместе, чтобы отпраздновать возвращение Солнца. В этот день сеяли зерновые, так как он считался первым днем весны.
Этот праздник приходится на христианский Великий пост, сорок дней, предшествующие Пасхе. Для древних язычников начало весны было скудным временем. Запасы зерна, которым они в основном питались в течение зимы, подходили к концу, продуктовые лари пустели, а новые всходы только-только появлялись, и пищи было недостаточно. Церемонии в честь этого праздника должны были напомнить всем, что впереди – перемены к лучшему. Наступала весна, а вместе с ней возвращались надежды.
