Не молитвами мы должны чтить память погибших от рук фашистов, а неутомимой борьбой за мир, за счастье всех людей на земле.
Не верьте, будто души ваших родных витают где-то на небе и ждут приобщения к лону прародителей. Нет души, отделенной от тела. Живут умершие в тех делах, что они сделали для лучшей жизни людей, для прогресса человечества, для социалистической Родины. Они бессмертны в своих творениях.
— Вы утверждаете, Соломон Давидович, что души нет. Но ведь говорят и пишут о душевной деятельности человека. Пишут коммунисты. Я не прошу вас сегодня же ответить мне на этот вопрос. Вы сказали: разумный человек должен мыслить. И я буду думать. Что же касается борьбы за мир, то могу заверить вас: я со всем советским народом, а советские люди всегда впереди.
— Советовали вы мне, Соломон Давидович, думать, размышлять. Думала и размышляла. И чем больше думаю, тем больше вопросов возникает в моей немолодой голове. Много думала о душе. Не оставили меня возникшие сомнения о кадише. Сомнения беспокоят. Велика сила традиции. Люди нашего с вами возраста, жившие в еврейской среде, помнят, как родители озабочены бывали: останется ли после их смерти сын, который будет читать кадиш — молитву в помин их души. Кадиш должен облегчать им вечную жизнь на том свете. Часто можно было слышать, что мальчика посылают в хедер, чтобы его там научили читать кадиш. Поздравляли родителей с рождением мальчика: они обеспечены кадишем.
— О помине души мы с вами, Рахиль Борисовна, говорим, если не ошибаюсь, в третий раз. Я ознакомил вас с содержанием молитвы изкор и с нашим отношением к этой молитве. А содержание кадиша вы знаете?
— Вы же знаете, Соломон Давидович, что древнееврейский язык для меня — иностранный язык.
— А кадиш даже не на чисто древнееврейском языке. Он на смешанном древнееврейско-арамейском языке. Если хотите, переведу вам кадиш на русский язык.
— Буду благодарна. Действительно, нелепо раздумывать, рассуждать о вещи, которая незнакома.
— Содержание этой молитвы незнакомо не только вам. Не ошибусь, если скажу, что не менее 90 процентов иудеев, а то и больше, произносят молитву, не зная ее содержания. Послушайте, читаю: «Да будет превозглашаемо могущество и святость великого имени его в мире, созданном по воле его. Да утвердит он царствие еще при жизни вашей, во дни ваши и при жизни всего дома Израилева в скорости, в ближайшее время. Скажите: аминь! Да будет великое имя его благословенно в мирах и во веки. Да будет благословенно, восхвалено, возвеличено, превознесено, почитаемо, ознаменовано и славословлено имя пресвятого. Слава ему. Он выше всех благословений, гимнов, возвеличений и покорности, изъявляемой ему в мире. Скажите: аминь!».
