Соблюдать заповеди Божьи, значит жить по "Ведам". Не соблюдающие заповеди подпадают под действие закона.
Кто-то мудрый сказал: "Человек есть то, что он ест". Стало быть, плотью мёртвых животных питаются мертвецы.
Вот и Моисей рекомендует питаться фруктами (Быт. 2:16): "От всякого дерева в саду ты будешь есть" и злаками (Быт. 3:17-19): "...будешь есть хлеб", то есть, пищей растительного происхождения. То есть, "иудеям" рекомендуется вести осёдлый образ жизни на плодородных землях, пригодных для садоводства и земледелия.
Им даётся рекомендация (Быт. 9:4): "Только плоти с кровью и душой не ешьте".
У меня возник резонный вопрос к моему "православному" собеседнику: "Ты чьих будешь, что ищешь и в Моисеевом законе лазейку к бездушной плоти и крови, ссылаясь на анонимные писания типа "Талмуд" и на рекомендации невежественных священников РПЦ"?
Из славян, религиозных земледельцев-христиан, что отражено в древнем, доевангельском, русском слове "крестьяне" или из бродячих язычников-пастухов, про-идох?
Как известно с древних времён, хлеборобы, в отличие от кочевников, были обязательно религиозны.
Видимо, поэтому ещё в древнем Шумере говорили: "Не быть пастуху землепашцем".
Уважаемый читатель, уже задолго до появления на свете семитов с их самобытным эпосом, в Шумере, как и в Индии, соблюдали кастовое деление общества и знали, что мясоедение, это внекастовое явление, это необратимый процесс дегенерации и деградации, что, как ни печально это осознавать, это приговор (диагноз). И человеку, приученному к мясоедению, живущему в среде мясоедов, да на улице Мясоедовской, самому, не просто совладать с этим опасным пристрастием. Не говоря уже о сознательном принятии им Христианства.
Если из "иудеев" (Быт. 47:3), пришедших с востока в землю Сенаар и в Вавилон (Быт. 11:2), а затем и в Египет, тогда всё понятно. Их основная еда, мясо скота, который они пасут и за которым следуют от пастбища к пастбищу (Быт. 48:34), как современные народы-оленеводы. Поэтому они, объевшись какой-то скоропортящейся на Солнце "манны" (не пшеничной), о существовании которой ранее не подозревали (Втор. 7:16), просят Моисея (Числа 11:13): "Дай нам мяса". На что ветхозаветный "иудейский" идол, вопреки запрету Моисея, говорит (Числа 11:19-20): "Я дам им мяса столько, что оно полезет у них из ноздрей".
Этот божок, не успели "иудеи" появиться на свет, предпочёл мясо (Быт. 4:3-5), чем, по-видимому, и совратил мясоеда Каина на убийство, сначала животных (не иначе, как по примеру родителей), а затем и своего младшего брата, такого же мясоеда, Авеля.