«Приезжие» боярыни были обязаны явиться к царице во дворец по ее
«зову», приглашению и разделить с ней значимое событие в жизни цар-
ской семьи или же церковный праздник. К каждой из боярынь от лица го-
сударыни посылали человека с таким приглашением. По заведенной
55 -
традиции, в дни именин царицы, царевичей и царевен, боярыни приезжали
со своими именинными калачами и пирогами.
Среди гостей Марии Ильиничны или Натальи Кирилловны были не
только боярыни, но и супруги окольничих и даже жены стольников. В об-
наруженных нами списках «приезжих» боярынь отмечены их сословная
принадлежность, имена и причина приглашения к царице. Например, по
случаю именин царевны Марфы Алексеевны, боярынь звали к «именинно-
му столу» царицы Марии Ильиничны. 159
Первыми в списке значились, скорее всего, по «протоколу», грузин-
ская царица Елена Леонтьевна и жена сибирского царевича Наталья Ва-
сильевна. Далее следовали имена жен наиболее влиятельных бояр: «Анны
Ильиничны Морозовой, Авдотьи Семеновны Черкасской, Феодосии Про-
кофьевны Морозовой, Авдотьи Федоровны Одоевской, Степаниды Семе-
новны Морозовой, Катерины Федоровны Милославской, Настасьи
Григорьевны Бутурлиной (вдовы В.В. Бутурлина), Ульяны Осиповны
Пушкиной (вдовы Г.Г. Пушкина), Елены Борисовны Хворостиной, Авдо-
тьи Андреевны Стрешневой» 160. В продолжение этого списка указывались
только имена мужей, чьи супруги были приглашены во дворец: жены
окольничих Ф.М. Ртищева, В.М. Еропкина, В.П. Львова, кравчего П.М.
Салтыкова, а также жены пяти стольников 161.
В «походах» царицы в подмосковные села первыми в составе свиты
следовали «приезжие» боярыни, за ними остальные чины. Получать по-
добные приглашения из царицыных хором, разделять ее стол и поездки
было, безусловно, особой честью. Такие визиты предполагали умение под-
держать беседу, сообщить информацию, интересную для царицы, ответить
на ее вопросы, разнообразить ее досуг, возможно, пением, чтением вирш,
совместным занятием рукоделием. Посещение терема царицы требовало от
боярыни и не отставать от моды. Могли ли «приезжие» боярыни использо-
вать свое посещение для «дела», то есть хлопотать о протекции царицы за
кого-либо? Достоверно такие случаи неизвестны, вместе с тем, царица, ко-
56 -
нечно же, обладала особым влиянием и могла помочь дамам своего окру-
жения в удовлетворении их просьб.
В отличие от «приезжих» боярынь, которые разделяли досуг царицы
