Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос | страница 63
Такой подход к Торе поможет нам найти ответ и на Ваш вопрос о жертвоприношениях – деятельности, которая выглядит, как минимум, странно в глазах современного человека. Но, поскольку мы знаем, что Тора – это книга, которую Б-г дал нам и в которой Он указывает нам, как выполнить Его волю, мы должны выполнять всё, что в ней повелевается, хотя часть заповедей мы не понимаем и они кажутся нам странными. Это особенно важно понимать, когда речь идёт о жертвоприношениях – теме, которая занимает очень важное место в Пятикнижии.
И всё же попытаемся объяснить (в какой-то мере), зачем всё-таки нужны жертвоприношения, чтобы это не казалось настолько странным.
Рамхаль в своей книге "Путь Всевышнего" (часть 1, глава 3) пишет: "Постановила Высшая Мудрость, чтобы человек состоял из двух противоположных частей, т. е. души разумной и чистой и тела земного и мутного; каждая из частей по природе склоняет человека в свою сторону. То есть: тело – к материальности, а душа – к разуму, и идёт между ними война, так, что если победит душа, то она сама поднимется и поднимет вместе с собой тело, и человек достигнет назначенного совершенства. А если допустит человек, чтобы победила в нём материя, то опустится тело и опустится его душа с ним, и будет этот человек непригоден к совершенству и отвержен от него, не дай Б-г".
Из этих слов Рамхаля ясно: хотя материальное не является "положительным" по своей природе, мы не должны отказываться от него – ведь мы можем его возвысить. Это возможно, если духовное побеждает; т. е. если материальное служит духовному, оно само возвышается и достигает духовного уровня. Это происходит, когда мы выполняем заповеди Всевышнего.
Но, помимо этого, Всевышний создал в мире особенную возможность обратить материальное в духовное. Это происходит во время жертвоприношения, когда человек, предназначенный для этого (коэн[76]), пребывающий в состоянии ритуальной чистоты (таара; удаления от материального), с соответствующим намерением и в священном месте помещает жертву на огонь Всевышнего. Сам огонь символизирует духовность, т. к. он ведёт к разложению материи). Это – один из моментов, которые могут в чём-то прояснить значение жертвоприношений.
Основываясь на сказанном, можно понять, почему Храм аллегорически назван в Песни Песней "шеей"[77]: как шея соединяет голову с телом, так и Храм соединяет духовное с материальным.
Современная молодёжь и духовность совместимы?
Здравствуйте! Смотря на молодёжь моего возраста, я понимаю, что в их жизни нет места духовности, люди видят только материальные ценности. Я уже сама не знаю, что такое духовность, как пустить в нашу жизнь Б-га, Он кажется уже мифом, тем, Кого нет.