Аран
Аран был братом нашего праотца Авраама. Мидраш рассказывает (Бэрешит Рабба 38, 13): когда царь Нимрод разгневался на Авраама из-за того, что тот отказался поклониться идолам, Аран сомневался – стать ему на сторону Авраама или нет. А когда Нимрод бросил Авраама в печь и тот не сгорел, Аран заявил, что он на стороне Авраама. Тогда и Арана бросили в печь, но он сгорел – потому что его вера не была столь совершенной, как вера Авраама.
Передают слова Хатам Софера: хотя вера Арана и не была такой совершенной, как вера Авраама, он получил за своё деяние совершенную награду: все праматери (Сара, Ривка, Рахель и Лея) произошли от него – ведь Аран всё-таки заявил, что он – на стороне Авраама.
В заключение приведу пример из наших дней.
Солдат Цахала
Один солдат Цахала возвращался домой на субботу на машине, и машина сломалась, когда он проезжал по религиозному району. Он начал чинить, но ничего не получалось, и тогда один местный житель пригласил его к себе: "Проведи субботу у нас, а машину починишь уже на исходе субботы". Суббота в религиозной семье произвела на солдата большое впечатление, и он решил принять на себя соблюдение какой-нибудь мицвы, хотя бы самой лёгкой. Хозяин дома посоветовал ему завязывать шнурки на ботинках так, как это предписано Традицией.
Однажды солдат подняли ночью и приказали садиться в вертолёт. Солдат вместе со всеми побежал выполнять команду, но вспомнил, что завязал шнурки не так, как предписано. Он остановился, чтобы исправить упущение. Когда командир увидел, что делает солдат, – возмутился и отправил его на гауптвахту. Остальные же солдаты сели в вертолёт. Это было 4 февраля 1997 года – день "катастрофы с вертолётами". Два армейских вертолёта столкнулись в воздухе, погибло 73 солдата – все, кто был в вертолётах. Солдат же, о котором идёт речь, понял, что спасся от смерти, благодаря исполнению лёгкой заповеди. Под впечатлением произошедшего с ним чуда, он принял на себя выполнять все заповеди Торы.
Подобные примеры показывают, насколько важна для Всевышнего любая заповедь, даже самая лёгкая. И даже если человек нарушает все законы, которые только можно нарушить, Всевышний награждает его за те заповеди, которые он совершил. Исходя из этого – можно представить, насколько велика будет награда человека, который выполняет "тяжёлые" заповеди со всей самоотверженностью.
Тем более – "тяжёлые" заповеди… В книге пророка Ирмеягу сказано (12, 5): «Если ты с пешими бежал и они тебя уморили, то как же ты будешь состязаться с конями? И разве в мирной стране ты в безопасности? А что же ты будешь делать в чащах Иордана?» Истолковали мудрецы этот стих с помощью примера (притчи): "Это подобно тому, как если бы какой-то человек сказал: «Я могу пробежать три фарсанга перед конями по болотам». Повстречался ему один пеший, пробежал тот перед ним три мили посуху и устал. Сказали ему: «Если бежать перед пешим ты так устал, то перед конями устанешь во много раз больше. И если три мили так, то три фарсанга – во много раз больше. И если посуху так, то по болотам – во много раз больше!» Так сказал Всевышний: «Ты восторгаешься великой наградой, которую Я дал Нэвухаднэцару за то, что он пробежал четыре шага ради славы Моей (см. выше)? Сделай отсюда вывод – какова будет Моя награда Аврааму, Ицхаку и Яакову, которые бежали предо Мной, подобно коням. Эта награда будет во много раз больше, настолько, что невозможно представить». И об этом сказал Ирмеягу
