Презентация работы членов Изборского клуба состоялась в картинной галерее Ильи Глазунова. На мероприятии впервые был представлен гимн Изборского клуба. Песню "Кто с нами" (музыка Сергея Морозова, слова Николая Тряпкина) исполнил музыкальный коллектив из Брянска "Бабкины внуки".
Александр Проханов.
Путин - мировой персонаж, через который проходит огромное количество самых напряжённых силовых линий как мировых, так и национальных - российских. Эти линии пересекаются, создают причудливые узлы, узоры. И это всё формирует путинскую политику, придаёт ей сложнейший, иногда непредсказуемый, рискованный и всегда победный характер.
Вопрос "кто такой мистер Путин?" актуален по-прежнему. По-прежнему Путин удивляет мир своим поведением: либо своей резкой активностью, либо внезапной остановкой и молчанием.
В этой работе, мне кажется, дан ответ на этот вопрос. Дан не потому, что мы исследовали Путина в контексте внешней политики: внутренней, имперской политики, евразийского проекта, возможного индустриального рывка, его представлений о модернизации, о русском сознании. Нет, мы попытались доказать, что понять Путина можно в случае, если понять феноменологию государства российского - таинственного, загадочного, присутствующего тысячу лет в мировой истории. Которое то достигает потрясающей красоты, силы и успехов, демонстрируя колоссальное количество культурных школ, военных и политических побед. То вдруг опрокидывается в преисподнюю, оставляя на своём месте "чёрную дыру", с тем, чтобы через некоторое время опять восстать, всплыть из этой "чёрной дыры", облекаясь в новые ризы, новые одежды, демонстрируя глубинные константы при всём разнообразии очередной своей государственной формации.
И вот государство российское, после девяносто первого года опрокинутое в чёрную бездну, перестав как будто бы существовать, вновь начинает подниматься в сложной противоречивой динамике. И это государство формирует президента. Оно формирует Путина: его действия, его экспромты, его риски, его победы. Он является функцией государства российского, как, впрочем, каждый из нас при всём разнообразии наших представлений о мире и государстве. И понять Путина можно, только поняв глубинную феноменологию российского государства - государства всегда имперского, всегда державного, всегда являющего собой симфонию пространств, религий, народов, верований, языков. Государства, которое в глубине своей таит идею божественной справедливости, идею, которая на разных этапах русской истории выражалась по-разному. Во времена "красной империи" она выражалась как социальная справедливость. В грядущем же она, как мне кажется, будет выражена как справедливость божественная.
