Литература к главе:
Sir Stephen Runciman. A History of the Crusades (3 vols., Cambridge, 1951–1954).
Zoe Oldenburg. The Crusades (London, 1966).
Richard Barber. The Knight and Chivalry (London, 1970).
Amin Maalouf. The Crusades Through Arab Eyes (London, 1984).
Riant. Expeditions et Pelerinages des Scandinaves en Terre Sainte (Paris, 1865), pp. 248—50.
Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. The Holy Blood and the Holy Grail (London, 1982), pp. 56—9. Stephen W.R. Howarth. The Knights Templar (London, 1982), pp. 223—4.
Philip M. Giraldi. The Zen Family (1500–1550): Patrician Office Holding in Renaissance Venice (PhD Thesis, London Univ.. 1975).
Venezia e la sua laguna (vol. I, Venice, 1847), pp. 60—1, Raccolta dei Consegi Libro d'Oro.
Marco Barbara. Libro di nozze, 1380–1568.
Frank J. Swetz. Capitalism and Arithmetic (La Salle, Illinois. 1987).
Nicolo Zeno. Scoprimento delT Isole FRISLANDA, ESLANDA, ENGRONELANDA, TILANDA & ICARIA, fatto per due fratelli ZENI, M. Nicolo il Cavaliere & M. Antonio. Libro Uno, col disegno di dette hole. Venice. 1558.
Donald W. Nicol. Byzantium and Venice: A Study in Diplomatic and Cultural Relations (Cambridge. 1988).
3. РЫЦАРИ МЕЧА, МАСТЕРКА И ГРААЛЯ
Арнольд ди Вилланова писал о Круге и Философском Камне. Книга Л. Рингбома "Graltempel und Paradies" (Стокгольм, 1951) бесценна связью Замка Грааля с восточными взглядами и архитектурой. Некоторые ее теории были впервые выдвинуты в книге Л.Э. Изелина "Der morgenlandische Ursprung der Graalslegende" (Халле, 1909). Смотрите также интересную работу П. Понсуа "L’Islam et le Graal" (Париж, 1957).
Храм Священного Огня на горе Шиз был перестроен при мусульманских правителях, преемниках Чингиз-хана, и до сих пор почитаем парсами. Один из этих преемников, Абака Кахан, принял титул "Священника-царя Иоанна" или Пресвитера Иоанна, считающегося сыном дочери короля-хранителя Грааля из "Парцифаля" и последним хранителем Грааля. В "Младшем Титуреле" тоже подчеркивается легенда о Пресвитере Иоанне.
Арабскими комментаторами относительно разграбления Иерусалима были Ибн аль-Атар и Ибн аль-Каланиси. Они оба цитируются в превосходной работе Амина Маалуфа "Крестовые походы глазами араба" (Лондон, 1984). Наиболее доступный сборник текстов, "Арабские историки о крестовых походах" (Лондон, 1982), перевел и издал Франческо Габриели.
О. Ран в книге "Kreuzzug gegen den Grab (Фрибург, 1933) старается доказать, что Грааль был культовым предметом катаров, взгляды которых стимулировали все романы о Граале. Связь Монсепора и Прованса с Граалем и тайной династией Приората Сиона убедительно утверждается в книге Бейджента, Ли и Линкольна "Священная кровь и Святой Грааль" (Лондон, 1982), где перепутаны Sangreal, Святой Грааль, и Sang Real, Королевская кровь. Не существует никаких подлинных указаний на связь между родословием Анжуйской династии и гипотетическим отпрыском союза между Иисусом Христом и Марией Магдалиной.
