К примеру, он обезглавил Ферада-пашу, доблестного военачальника, и был причиной бунта Ахмеда-паши, которого обезглавили в Каире, он же заставил Пири-пашу, старого советника, уйти со своего поста, и некоторые даже обвиняли Ибрагима-пашу в том, что он его отравил. А затем было так, что Рустем, молодой человек, начальник конюшен великого сеньора, познакомился с ним, и Ибрагим, предупрежденный об этом, находясь тогда в Алеппо, отправил его подальше правителем в Малую Азию. Недовольный, Рустем попросил великого сеньора не отпускать его, и тот ответил: «Когда я увижу Ибрагима, я позабочусь, чтобы он сделал так, чтобы ты ко мне вернулся». По этой причине армия осталась без совета, не считая одного Ибрагима, и люди ученые и сильные из страха и подозрительности скрывали свои знания и таланты. Так армия утратила боевой дух и обессилела. Я уверен, что Ибрагим-паша понял это (ибо он был человеком способным, хотя и не таких достоинств, чтобы найти лекарство против таких болезней), но любил себя гораздо больше, чем своего господина, и желал единственным владеть миром, где его весьма почитали».
Позднее эту критику Ибрагима-паши, но в более общей форме, повторил некий Когабей, который подал султану Мураду IV докладную записку об упадке Османского государства. Первые две причины, которым он приписывал этот упадок, состояли в том, что султан уже не возглавлял диван лично и назначал фаворитов на место великого визиря по обычаю, заведенному Сулейманом I, который вознес своего любимца Ибрагима из дворцовых слуг до государственного совета. Такие визири, объяснял Когабей, плохо представляют себе дела страны в целом. Как правило, их ослепляет великолепие собственного положения, и они отказываются советоваться с умными людьми о делах государства, и таким образом государство приходит в беспорядок из-за их беспечности.
Обычай назначать фаворитов на самые высокие посты империи, безусловно, плох, но Ибрагим показал себя более результативным правителем, чем можно было ожидать от человека с такой подготовкой, и стоит в ряду величайших визирей Османской империи.
А сейчас давайте перейдем от внутренних дел Турции к внешним. Турецкая политическая история XVI века так переплетена с историей европейских государств, османское вмешательство в войны и переговоры между христианскими владыками было настолько велико, что изучение иностранных дел султана Сулеймана почти превращается в изучение современной ему Европы. Два преемника султана Мехмеда Завоевателя не сумели расширить власть Турции в Европе, Баязиду не удалось ничего завоевать, а Селим отвернулся от Европы в сторону Востока. Таким образом, возник переходный период, подготовивший грандиозные события в царствование султана Сулеймана.
