– Ау! Искатель! Марш домой! Кушать подано. Садитесь жрать, пожалуйста!
Я в замешательстве. Забрать с собой кольчугу или оставить тут? Долго пребывать в сомнениях мне не пришлось – сверху раздался голос отставного старшины.
– Прикройте лапником – и всех делов. У нас тут воров нет. Помочь? – Он протягивает руку.
Обильный и сытный завтрак не располагал в работе. Было решено еще чуть-чуть вздремнуть, а потом уж отправиться на берег озера и совместными усилиями отчистить кольчугу.
К полудню кольчуга была отчищена настолько, насколько это можно было сделать в тех условиях.
– Домой приедете, там помоете эту железку в стиральном порошке. Как новая будет.
Майор был прав. Кольчуга на удивление прекрасно сохранилась. Она практически не имела повреждений.
Три дня мы с майором рыбачили. Коптили рыбу и варили уху. Кажется, рыбы я наелся тогда на всю жизнь.
Боец за это время привел в полный порядок вездеход, и потому обратный путь в Кондопогу мы проделали без приключений.
Домой я вернулся не скоро. Дела в Петрозаводске задержали меня.
Зачем я так подробно окружаю словами факт находки артефакта? Можно было бы ограничиться констатацией сего – и всего-то. Но мне кажется, даже плохонькая картина требует багета. Может быть, я не прав.
Вернувшись домой и смыв «пыль дорог», я тут же отправился в библиотеку. Мне хотелось как можно больше узнать о своей находке.
Рабочую неделю, то есть с понедельника по субботу, я провел в библиотеках. Сфотографировав свою находку в разных ракурсах и масштабах, я мог сравнивать ее с тем, что обнаруживал в литературе.
В конце концов, я пришел к выводу, что моя «вещица» есть байдана.
Она «соткана» из крупных шайбовидных колец, которые были изготовлены путем штамповки.
В «Энциклопедии Оружия» Бехайма автор итальянскую разновидность байданы, именуемую maglia ghiazzerina (итал. яцериновое плетение или просто «яцерин»), сравнивает с чешуёй, кроме того, он же неверно называет такую кольчугу разновидностью карацены.
Это меня не интересует. А вот о России. «На Руси «боданы бесерменьскыя» впервые упоминаются в Кирилло-Белозерском списке Задонщины (1470 годы). С XVI века отмечено их конкретное применение, однако, встречались они редко».
И еще интересный факт. Кольчуга Бориса Годунова упоминается в описи 1589 года: «Байдана мисюрская с сеченым кольцом, с мишенью без ожерелья, ворот и рукава, и по подолу пущена в три ряда медью золоченою». На кольцах надпись: «С нами Бог ни кто, же на ны»
