Владыкой мира должен стать именно ТРУД.
Труд честный и нравственный по своей сути, при том что не так и важно, кто, где и кем трудится. Именно честный, благородный труд является сам по себе, как сказал Д. Беллеро, «целебным бальзамом, подливающим масло в лампаду жизни ». Думается, пришла пора задуматься (и не раз) над этими словами.
Сказанное выше подтверждают и дополняют слова профессора Д. В. Николаенко:
До тех пор пока аскеза честного труда не станет нашей сущностью, а духовное наслаждение высшей ценностью, наше потребительское сознание останется несчастным.
У А. С. Пушкина есть удивительные строки, которые, видимо, даны нам свыше как ГИМН наших каждодневных деяний:
Твой труд тебе награда;
Им ты дышишь.
Всего лишь семь слов, но каких! А мы, как мне представляется, в течение многих десятилетий читая их, не осознавали и не могли оценить их Божественную сущность. И только начав постигать азы зарождающейся науки БУТЕЙКОЛОГИИ, мы можем понять, что в этой пушкинской формуле из семи слов заключены основные принципы эпохальных открытий К. П. Бутейко и многих главнейших наставлений П. К. Иванова. Сегодня, вспоминая эти слова, мы раз за разом все глубже осознаем, что именно ПРАВЕДНЫЙ и БЛАГОРОДНЫЙ ТРУД служит ГОСПОДНЕЙ НАГРАДОЙ каждому, кто честно трудится, ибо в таком случае организм человека удачно наполняется духовными силами морального, нравственного, физического и психологического исцеления.
Наша сегодняшняя задача — выстоять под напором темных сил. Поэтому для каждого из нас настала пора осознать хотя бы элементарные требования, предъявляемые к нам самой жизнью как Великой Мудростью, и смело брать свою судьбу в свои руки, руки чистые и достойные, и наполнять себя прежде всего нравственной устойчивостью. Еще примерно четыре столетия тому назад великий У. Шекспир пророчествовал:
Быть стойким заставят времена…
Чтобы любой из нас мог определить уровень своей стойкости и выносливости, Доктор Бутейко разработал, научно обосновал и запатентовал таблицу о критериях вентиляции легких. Так вот, согласно этой таблице, КП (контрольная пауза), которая фиксирует паузу после выдоха до первого желания вдохнуть, у здорового человека равна 60 секундам, а у выносливого она намного больше. У людей, в которых властвует глубокое дыхание, КП более низкая, и по нынешним временам у большинства из них она составляет всего 15–20 секунд. При этом характерен тот факт, что у людей, предпочитающих жить по духовным правилам (священников, монахов, праведников и т. д.), КП составляет 50–70 секунд, а у хапуг и вообще у всяких злоумышленников — всего 12–15 секунд.
