Зодиакальный человек с точки зрения астрологической медицины
Эмпирическая медицина древности вобрала в себя многовековой опыт наблюдений, касающихся связи жизнедеятельности человеческого организма с сезонами года, с лунной, солнечной и планетарной цикличностью. Вместе с тем, в отличие от медицинской доктрины Запада, в традиционной восточной философии и медицине здоровье и жизнедеятельность рассматривались в иных временных исчислениях и космологических воззрениях (мы уже говорили об этом, освещая историю гороскопов и знаков Зодиака).
Однако несмотря на различие, в основе обеих концепций лежит одно и то же воззрение: человек — это микрокосмос (или микрокосм), Вселенная — макрокосмос (или макрокосм). Данное воззрение исторически восходит к древнейшим представлениям о космическом теле первочеловека, что послужило основой для необычайной популярности такой версии в античных традициях и развитой культуре европейского средневековья, в искусстве и философии эпохи Возрождения и Нового времени (Евсюков В.В. Мифы о Вселенной. — Новосибирск, 1988).
Например, астрологическая идея о соотнесенности частей человеческого тела с семью планетами древних раскрывается у Птолемея следующим образом. Луна «управляет» вкусом, желудком, маткой; Меркурий — языком, желчью; Венера — обонянием, печенью, «шишкой ясновидения» (шишковидной железой); Солнце — глазами, мозгом, сердцем, нервами; Марс — левым ухом, почками, венами, тестикулами; Юпитер — осязанием, легкими, артериями, семенем; Сатурн — правым ухом, мочевым пузырем, флегмой, костями.
Согласно концепции микрокосма, тело и душа человека представляют собой некую целостность, в своем целесообразном устройстве зеркально отражающую макрокосм — Вселенную. И не только в Западной Европе, пишет В. Евсюков, но и в Древней Руси книжники рассуждали о тождестве микрокосма макрокосму («Богословы реша, яко человек есть вторый мир мал»).
Астрологический человек-микрокосм изображался в круге — символе вечности, в окружении макрокосма — планет и знаков Зодиака (рис. 1). Вне связи с западной традицией концепция микрокосма развивалась на Востоке (например, в Китае — «Книга перемен»), где она пользуется популярностью и в наше время (на основе энергетической концепции »инь — ян»).
Астрологическая средневековая медицина топографически связывала человеческое тело (с головы до ног) с 12 зодиакальными знаками, основываясь на представлении о влиянии Зодиака и планет, Луны и Солнца на человеческий организм следующим образом: внешний пояс небесных сфер (Зодиак) управляет наружно проявляющейся анатомией человека, внутренний же пояс (планеты) — внутренними органами. Считалось, что и темперамент человека, индивидуальные свойства личности, его поступки зависят от планет и зодиакальных созвездий.
