Вирус мистики | страница 32



Среди оперативников, занимавшихся расследованием данных преступлений, был Евгений — очень набожный человек, — который обратил внимание, что ни у одного из убитых не было нательного креста. После того, как он обнаружил эту закономерность, ему приснился сон, который Евгений совершенно не запомнил. Но! У оперативника появилось непреодолимое желание сходить в церковь. Евгений был уверен, что во сне ему приснился именно этот способ избавления от странных убийств. Поразмыслив недельку, он пошёл в церковь. Совместно со священником ему удалось убедить местных милиционеров носить на лацкане пиджака булавки от сглаза и раз в неделю посещать церковь.

Пока состав местного уголовного розыска не обновился полностью, преступлений больше не было. Но затем в том же районе нашли ещё 2 трупа: ночью задушили молодую девушку, а в мусорном контейнере был обнаружен бездыханный младенец. Местные жители связывают это с тем, что личный состав местного уголовного розыска обновился на 100 %, а молодые оперативники не придают должного значения опыту старших товарищей в борьбе с нечистой силой.

В чем же причина жутких происшествий на Патриарших? Чтобы попытаться понять это приведем часть статьи Александра Володева от 12 июля 2004 года в санкт-петербуржской газете «НЛО», в которой журналист приводит рассказ известного знатока российской старины П. Н. Ожерельева:

«Не каждый даже коренной москвич знает о том, что в незапамятные времена на месте нынешних Патриарших прудов лежало, дурманя кисло-горькими испарениями, Козье болото, о котором ходила дурная слава. И поделом. То лихие людишки ограбят и убьют подвыпившего купца, навечно сокрыв следы преступления в трясине. То охотник поскользнется на кочке и окажется там же. А то кто-нибудь, не в меру любознательный, вечером пустится в погоню за ласковым светом таинственных болотных огней и не вернется». В общем, как говаривал знаток российской старины П. Н. Ожерельев, «за столетия это гиблое место столько и стольких заглотило, что уподобилось поврежденному в рассудке упырю».

И сам этот отважный краевед предпочитал обходить Патрики (так называли в народе пруды, пришедшие на смену болоту) стороной. Даже упоминал об этом месте в своих многочисленных газетных опусах с оглядкой: «Не суюсь в мутные колдовские зеркала, дабы уцелеть».

Но как не соваться, коли столько здесь таинственного, коварного, непредсказуемого?

«В. Н. Стаценко, в мирное время вагоновожатый, в военное — ополченец, — вспоминал на исходе 1958 года Ожерельев, — поразил меня богатой интуицией, чувствительностью к изменению температуры событий, парадоксально сочетающейся с твердолобым презрением к моим не лишенным резона доводам о том, что за каменным нагромождением самых невероятных событий может ждать капкан вредоносной мистики. Стаценко, раскрыв передо мною душу, вдруг и с удивлением обнаружил, что ровным счетом ничего о себе не знает. Я не слепец. Я знаю, что ловушка лежащего ниже дна Патриков Козьего болота для него уже захлопнулась. Я хотел помочь этому наивному человеку. Он легкомысленно отмахнулся». Вот как выглядят события, главное, но на самом деле подчиненное действующее лицо которых — В. Н. Стаценко. Текст приводится в изложении Ожерельева с сохранением стилистики.