Образовательный "актив" царской России, если не выходить за пределы цифр, был такой#1:
учащихся во всех школах, не считая высшей... 7800600
Вот это и все, что было достигнуто за триста лет романовского царствования, - 7 миллионов детей в школах. Чему учились эти дети, какое они получили образование? Об образовании можно и не говорить - они получали ту самую грамотность, необходимость которой так красноречиво обосновывали в своих речах кадеты и октябристы. Если спросить, сколько же из этих 7 миллионов детей не пошли дальше начальной школы, ответ в круглых цифрах останется тот же: 7 миллионов. Более точный ответ очень незначительно изменяет картину:
всего учащихся - 7800600,
в том числе в начальных школах - 7015000.
Следовательно, в начальной школе получали законченное образование 90 процентов всего учащихся. В этом и заключалась политика "грамотности". Так говорят голые цифры.
Еще выразительнее язык исторических воспоминаний. Добрая половина начальных школ была школами церковноприходскими - одно из самых "светлых" достижений последних Романовых, - гениальное творчество знаменитого Победоносцева. Эти школы меньше всего беспокоились о грамотнтси, перед ними стояла более высокая цель - воспитание народа в духе правословия. На наше счастье, даже на достижение такой светлой цели царское правительство жалело средств - оно было поручено ленивым и невежественным людям: попам, псаломщикам и дешевым малограмотным учителям. Воспитать в школах христианские доблести и главную из них - долготерпение так и не удалось, но зато, промучившись три года за изучением мертвого церковнославянского языка, ученик из этой школы выходил таким же темным, каким и входил в нее. Та незначительная грамотность, которую он уносил с собой из школы и которая позволяла статистикам что-то показывать в сравнительных таблицах, эта "грамотность" обречена была на медленное умирание. Преобладающее в стране крестьянское население, а впрочем, и вообще все население провинции жило без книг и газет. Этим грамотным "статистам" читать было нечего. В этом "организационном моменте" крылись корни явления, которое нашими публицистами именовалось столь выразительно - "рецидив". Через несколько лет по окончании школы "грамотный" еле-еле умел брести по печатной странице, а потмо вовсе терял эту способность. Единственное знание, которое у него оставалось, - это умение нацарапать свою фамилию в случаях официальных. Подобная грамотность в подавляющем большинстве случаев была тем особым видом косноязычия, комических и жалких потуг выражаться по-книжному, которое еще так недавно привлекало внимание наших юмористов. Но и таких "ученых" людей было немного. Большинство же даже в официальных случаях ставило кресты - обычай поистине христианский.
