Начались драки. С порчей школьного имущества, к сожалению. Автор лично, посредством спины девятиклассника, который решил «полезть в пекло поперед батьки», был вынужден вынести стеклянную входную дверь. Устоявшиеся кодексы поведения рушились на глазах. Для пионера было недопустимо затеять рукоприкладство по такому ничтожному поводу. Дрались из-за девочек, оскорблений, стукачества. Даже с обитателями соседних со школой дворов дрались из-за территории. Но никогда до эпохи демократических перемен мы не дрались за привилегии, полагавшиеся по статусу. Какие угодно: право прохода без сменной обуви, место в строю (за столом, в экскурсионном автобусе и т. д.).
Отмена пионерских правил, а затем и пришедших им вслед «понятий» привела к анархии. При всей любви автора к свободе, он не считает допустимой свободу неограниченную. Тем более, если речь идет о попрании тех правил, которые складывались на протяжении достаточно длительного времени или вытекали из чрезвычайных обстоятельств. Действительно, пионеров воспитывали, начиная с двадцатых годов прошлого века, а специалисты по разрешению вопросов неконституционными методами воздействия платили за устойчивость своих законов собственными жизнями. Ошибся – получил очередь из автоматического оружия. Не все их правила, кстати, были специфически-неприемлемыми для обывателя. Чем плохо для мужчины говорить мало и по делу, взвешивая каждое слово? А потом это слово еще и держать, несмотря ни на что? По-моему, вполне себе по-мужски. Тем более, контрактов тогда почти не заключали, ибо не умели их составлять, а рыночную экономику создавать было надо. Да и в дореволюционной России купеческое слово по весу не уступало банковскому векселю.
Ломка старых правил и некоторая отраслевая специфика правил новых вынуждала вчерашних школьников вырабатывать какие-то нормы самостоятельно. Результат оказался совершенно естественным: моральные принципы и внутренние ограничения были отброшены большинством за ненадобностью. Во главу угла были поставлены сиюминутные желания отдельного индивида: «мне удобно», «мне хочется», «мне плевать на окружающих». Прекраснодушные отцы-основатели новой российской демократии были заняты какими-то государственными делами, идеология коммунизма еще не была замещена чем-то другим, а церковь слишком увлеклась беспошлинным ввозом табака и алкоголя и от процесса воспитания молодых тоже устранилась. Вот и выросло целое поколение людей, которые не признают ничего, кроме своих желаний. И сподвигнуть их на что-то, пусть даже очень благородное, крайне сложно. Потребление заменило собой идею. Да и сама идея не особенно-то сформулирована. Одно из любимых мест автора в книге «Generation “П”», как раз и касается заказа рекламному агентству на создание краткого изложения «новой русской идеи». Заказчику было обидно, что ему нечем, кроме разве что противотанковой гранаты, осадить зарвавшихся оппонентов, имевших наглость утверждать, что у России демократической есть только нефть и, соответственно, деньги. А идеи нет. Рекламный агент с заданием не справился. Очень симптоматично, на взгляд автора.
