Человек, привыкший к излишествам, оправдывает и защищает свою мотивацию через завышение самооценки: «что хочу, то и ворочу». Желание чувствовать себя важным делает человека зависимым от внешнего мира. Признание обществом значительности человека является для него необходимым условием душевного комфорта. И вера в эту необходимость бывает так крепка, что радикально закрывает глаза на возможности развития. «Я ведь и так кое-чего достиг» — думает человек, реагируя на информацию о способах совершенствования. — «Я — сильный, умный, красивый, богатый — зачем мне это развитие?».
Человек, чувствующий себя важным, в своей повседневной деятельности зацикливается на образе самого себя и не замечает свои слабости и ограничения. Сила заниженной самооценки — не менее велика. Смирившийся с «ударами судьбы» человек застревает в состоянии самоуничижения, игнорируя или искажая идею развития. Он считает себя недостойным, заслуживающим «справедливого возмездия», ничтожеством
— «какое же тут совершенствование?» Однако этот вариант отношения к себе — такая же ошибка, как и завышение самооценки. Человек вполне способен вести счастливую и гармоничную жизнь без чувства вины. Достаточно понять свои ошибки — и постараться их исправить».
В раздражении проповедник захлопнул книгу. При чем тут совершенствование? Скоро конец света, люди не осознают грехов своих — а тут заводят речь о каком-то развитии?! Задумавшись, Порфирий медленно шел по магазину, не глядя по сторонам. Что там писал автор о заниженной самооценке? Вроде как, что это — плохо? Только сейчас осознав весь ужас произошедшего, меркурианин остановился как вкопанный. Он только что взял в руки книгу, где излагалась Самая Величайшая Ересь всех времен и народов! Разве можно жить без чувства вины?! Да как же иначе, когда все люди погрязли во грехах своих?! Даже многие языческие религии признают, что без чувства вины человек впадет во вседозволенность и станет разрушать все вокруг…
Мысленно ругая себя прикосновение ко столь нечестивой книге, Порфирий вытер руки о свою куртку. И вдруг заметил, что находится возле стеллажей «Неведомое и непознанное». Невдалеке стояли те самые рабочие-строители, которые столь дерзко прогнали его, когда он хотел возвестить Великое Учение. Разглядывая их в поисках Григория, Порфирий невольно стал свидетелем дискуссии. Профессор куда-то исчез, но рабочие уже разговорились и сами.
— Человек произошел от обезьяны! — разглагольствовал один из них, вытягиваясь во весь рост и вставая на носки, чтобы его лучше видели.
