Эфирное тело. Одна из четырех низших ипостасей человека; оно названо упаковкой души, несущей на себе печать совершенного образа, который затем запечатлевается в материальной форме. Также называется телом воспоминаний.
«Я сущий». «Я то, что Я есть»; индивидуализированное присутствие Бога, сконцентрированное на отдельно взятой душе. Божественное начало в человеке; Божественная монада; индивидуальный Источник. Происхождение души, сконцентрированное на уровне духа прямо над физической формой; персонифицированное для каждого человека пламя Господа.
Инкарнации вознесшегося Учителя Кутхуми
Тутмос III – фараон, пророк и верховный жрец в период Нового царства, 4160 г. до н. э., который расширил территорию Египетского царства, которое при нем стало занимать почти всю территорию Ближнего Востока. Его главным сражением была битва при Кармеле, когда он провел свою армию через узкий и опасный перевал Мегидро и наголову разбил коалиционную армию восставших азиатских вождей – а ведь против этого рискованного маневра возражали многие его военачальники! Один Тутмос был уверен в успехе своего плана и ехал во гневе своей армии, держа высоко над собой изображение Амона Ра, Бога Солнца, который обещал ему победу в сражении.
Пифагор – греческий философ VI века до н. э., «светловолосый самианец», которого считали сыном Аполлона. В молодости Пифагор много общался со священниками и учеными, стремясь найти научное доказательство внутреннего закона, открывшегося ему, когда он размышлял о Деметре, матери Земли. Его поиски истины привели его в Палестину, Аравию и Индию и, наконец, в храмы Египта, где он завоевал доверие жрецов Мемфиса и постепенно был посвящен в тайны Исиды в Фивах. Когда азиатский завоеватель Кембис напал на Египет в 529 году до н. э., Пифагор был сослан в Вавилон, где пророк Даниил все еще служил в качестве министра царя. Здесь раввины раскрыли ему суть учения о «Я то, что Я есть», переданного Моисею, и здесь зороастрийские маги обучили его музыке, астрономии и священной науке заклинаний. Через 12 лет Пифагор покинул Вавилон и основал Братство посвященных в Кротоне, оживленном Дорийском морском порту на юге Италии. Его «город избранных» был тайной школой Великого Белого братства, где тщательно отобранные мужчины и женщины изучали философию, основанную на математическом выражении всеобщего закона, проявляемого в музыке, ритме и гармонии строгого и дисциплинированного образа жизни. Через пять лет неустанных занятий наукой пифагорийские «математики» прошли через ряд инициации, развивая интуитивные способности сердца, посредством которых сын или дочь Господа может стать (как это сказано в «Золотых стихах» Пифагора) «бессмертным божеством, для которого более нет смерти». В Кротоне Пифагор читал свои лекции из-за ширмы, причем они были написаны таким завуалированным языком, что только самые продвинутые из посвященых могли понять их. Самая важная часть его наставлений касалась фундаментальной идеи о том, что есть форма и суть создания. Он сформулировал основы евклидовой геометрии и передовые идеи в области астрономии, которые впоследствии привели к открытию Коперника. Официально зафиксировано, что две тысячи жителей Кротона оставили свой привычный образ жизни и собрались в общине Пифагора под мудрым управлением Совета трехсот – правительственного, научного и религиозного ордена, который позднее стал оказывать существенное влияние на жизнь всей Греции. Пифагору было девяносто, когда Ци-лон, отвергнутый кандидат тайной школы, начал восстание. Во дворе Кротоны он зачитал вслух отрывки из тайной книги Пифагора «Святое слово», искажая их и издеваясь над своим учителем. Когда собрались Пифагор и 40 членов ордена, Цилон поджег здание, и все, за исключением двух членов Совета, погибли. В результате община была уничтожена и большая часть работ Пифагора погибла. Тем не менее «учитель» оказал влияние на многих философов, включая Платона, Аристотеля, Августина, Фому Аквинского и Фрэнсиса Бэкона.
