Одержимые особыми яствами транжирят свои запасы и голодают в итоге.
Богатые, но неразборчивые в тратах, впустую растрачивают свое богатство.
Обучающиеся и размышляющие, но не имеющие веры, впустую тратят свое время, становясь лишь пресыщенными и самонадеянными «знатоками» дхармы.
Практикующие медитацию невежд, не имея фундамента обучения, в конце концов оказываются на неверном пути.
Очень важно не поддаваться этим шести видам пустой растраты.
* * *
Существует шесть способов устранить возникающие изъяны:
Если твоя преданность ослабевает, поразмысли над тем, сколь трудно развить в себе качества просветленного.
Если отвлекаешься на посторонние мысли, преврати их в своих союзников.
Если не продвигаешься вперед, несмотря на медитации, исправь это положение доступными тебе средствами.
Если твое здоровье не в порядке, осознай, что у болезней есть свои причины и обстоятельства.
Если испытываешь недостаток в материальной поддержке, совершай ганачакры и делай подношения торма.
Если твое бескорыстие поколеблено, укрепи его, применяя противоядия.
Таковы средства для устранения возникающих препятствий.
* * *
Существует шесть ключевых принципов, которые следует применять к твоим внутренним переживаниям и переживаниям внешнего мира:
Ключевой принцип для «внутреннего»: освободиться от пут верования в отдельное «я».
Ключевой принцип для «внешнего»: поддерживать осознание того, что воспринимаемые «объекты» – проявления дхармакаи.
Ключевой принцип для «промежуточного»: превращать возникающие мысли в своих союзников.
Ключевой принцип для «верхнего»: довести свои воззрение и намерение до окончательной цели.
Ключевой принцип для «нижнего»: выполнять свою духовную деятельность согласно священным писаниям.
Ключевой принцип для «серединного»: оставаться бдительным и неотвлекающимся.
Следуя этим ключевым принципам, быстро пройдешь путь к освобождению.
* * *
Шесть принципов необходимо соблюдать, если желаешь пробудиться к состоянию будды:
Даже если осознаешь, что причинно-следственный процесс иллюзорен, необходимо относиться к нему с уважением.
Даже если достиг состояния несомненности, не становись циничным.
Даже если воспринимаешь возникающие обстоятельства как своих союзников, необходимо оставаться уединенным.
Даже если осознал «немедитацию»[26], необходимо обуздывать свой ум.
Даже если перестал разделять «практику медитации» и «послемедитационную деятельность», не возвращайся в рамки обыденного ума[27].
Даже если осознал естественное пребывание, необходимо использовать знание священных писаний и здравомыслие.
