Молнии, изменчивой и недолговечной.
Постигнув эти явления как таковые, выйдешь за пределы ограничений обусловленного существования.
* * *
Есть шесть способов осуществить путь дхармы для практикующих с малыми способностями:
Увидев самсарное страдание, устремиться встать на духовный путь.
Осознав, что прошлые деяния не служили подлинной цели, довольствоваться малыми достижениями.
Во избежание гордости и соблазнов, занимать низкое положение.
Осуществлять духовную практику, общаясь со сподвижниками, наделенными верой и усердием.
Будучи лишенными предрасположенности к пути махаяны, неспособными постичь его, [предаться малому пути].
Доверяя получаемому знанию, воплощать его в жизнь.
Это – врата, через которые вступают на духовный путь и претворяют его.
* * *
У практикующих со средними способностями шесть необходимых качеств:
Они не отягощены заботой о вспахивании земли и поливе своих огородов.
Не обременены желанием извлечь мирскую прибыль из своей жизни.
Не озабочены мирским престижем и не участвуют в спорах между родственниками или друзьями.
Не погрязают в раздражительности и доказательствах своей правоты.
Избегают привязки к определенному месту, планирования и накоплений на будущее.
Не выслуживаются перед важными лицами, поскольку не погружены в бессмысленные заботы, лишь отвлекающие от главного.
Таков второй уровень способностей практикующих.
* * *
У йогинов с высокими способностями шесть особенностей:
Они не общаются с обывателями, чтобы не оказаться впутанными в мирские дела.
Скрывают подлинное состояние своих тела, речи и ума, чтобы люди и не догадывались о том, что они на самом деле собой представляют.
Не заботятся о том, что есть и во что одеться, но питаются подношениями мертвецам, а одеваются в погребальные саваны.
Бесстрашны, и поэтому их поведение – поведение даков и дакинь.
Взращивают переживания, испытанные посредством тайного подхода, и пренебрегают общепринятыми нормами поведения.
Пребывают в своей истинной природе и реализуют состояние высшего блаженства.
Это – третий путь, которым на практике следуют к освобождению.
* * *
У йогинов с высшими способностями, свободных от всех предвзятостей, шесть признаков:
Они не привязаны к «родине» и вообще к какому бы то ни было человеческому сообществу.
Свободны от каких‑либо двойственных крайностей, будь то наивное утверждение или нигилистическое отрицание.
Их местопребывание не известно никому, будь то близкий родственник или дальний знакомый.
