4. Очевидно, что всё, что мы испытываем, приходит нам от планет, которые побуждают нас своими огненными жалами. Даже то, против чего мы боремся, приходит к нам от божественной Души. Но, что касается человеческих законов, которые карают грехи человечества, мудрецы, издревле устанавливали их правильно. Они приносят помощь страдающему духу, чтобы помочь силе Божественного Разума очистить разрушительные пороки тела.
1. Теперь мы подошли к точке, где мы должны дать подробный ответ на вопрос, который мы обсуждали о цвете тела и характерных особенностей человечества. Мы частично обсудили основу этого вопроса, и мы сейчас покажем, что законы служат власти Судеб и всегда делают то, что устанавливается волею Судеб.
2. Нам необходимо привести дальнейший пример. Рассмотрим молодого человека в разгаре его физического развития — богатого, простодушного, скромного. Не ведомый, ни личным преступлением, ни тоской, он повесился. В другом случае, некий недруг разрезал петлю, в то время как он еще дышал; он намеревался совершить самоубийство по причине бесчестья своей жизни; но как только петля была развязана, он был освобождён от приговора судей. Что было причиной результата этих двух случаев, если не власть Судьбы? Другого человека судьи должны были признать виновным, человек подавлен весом злодеяний и осуждён своей собственной совестью, но он был освобождён от неизбежной смерти.
3. Другой человек, известный всем, как невиновный упал на вытянутый меч. Один человек — честный, сдержанный, благопристойный, чьим образом жизни всегда восхищались — бросился со скалы. Праведник поддерживает свою жизнь, как жалкий нищий, а другой запятнанный, всем известными преступлениями, наживает самые высокие почести. Посмотрите, как морской разбойник, после убийства невинных, заключает в свои кровавые объятия своих детей. Другой, невинный в совершении преступления, разлучён со своей семьёй боевыми действиями.
4. Чему мы приписываем всё это? Кто позволяет этим вещам случаться? Кому разрешено иметь такую большую власть над нами? Подай нам свою руку на некоторое время и воздержись от аргументов. Вскоре Вы сможете согласиться, что всё, что является камнем преткновения и слабостью смертных определяется возможностью движения планет.
5. Что мы можем сказать о почестях грешника и бегстве и изгнании добродетельного? Видим, что человек запятнанный проявлением рабовладения, кто покрывает непристойностью и позором свою семью, обладает консульской властью. Тем временем один из благородных кровей лишён почестей, которые ему надлежат. Один без признаков заслуг в раннем возрасте безудержно продвигается к всевозможным должностям. Другой, измотанный старостью после нереализованной жизни, только теперь начинает политическую карьеру.
