С нашего Прикарпатья вышли две славные женщины: Ярославна — дочь Ярослава Осмомысла, которая упоминается в поэме «Слово о полку Игореве» — жена путивлевского князя Игоря, и рогатинская девушка Роксолана. Попробуем донести до читателей летописные страницы жизни Роксоланы, опираясь, в первую очередь, на исторические источники и те научные работы, которые были опубликованы историками.
Вынося на суд читателя свое исследование, которое имеет более чем 40– летнюю историю, хочу сказать, что опирался, в первую очередь, на первоисточники. Ими стали бесценные сведения современников, венецианских дипломатов, которые тогда были послами в Стамбуле — столице Турецкой империи. Это Пиестро Брагадино (1526 г.), Доменико Тревизано (1554 г.), Бернардо Наваджеро (1553 г.), итальянские историки первой половины XVI в. П.Ж. Джовио, немецкий дипломат в Стамбуле И. Бусбак, немецкий хроникер XVI в. Лоницерий.
Важные данные о Роксолане имеем от другого современника Михаил Литвина — литовского дипломата в Крыму в первой половине XVI в. в своих заметках, которые были изданы в 1615 году в г. Базеле под названием «О нравах татар, литовцев и московитов». Именно он, как и живущий тогда польский поэт-историк Самуил Твардовский, впервые указал на украинское происхождение Роксоланы из семьи рогатинского священника, откуда стало известно европейцам о ее настоящей малой родине. Сохранилось еще несколько документов об этих событиях, а точнее, письмо султана Сулеймана II польскому королю Сигизмунду II Августу (1551) и два письма самой Роксоланы к тому же польскому королю, что свидетельствует о ее дипломатической одаренности. Об этих документах стало известно только в XIX веке, когда они были опубликованы в 1874 и 1896 годах.
В целом нами использовано в теме о Роксолане более пятнадцати первоисточников современников.
Одними из первых были научные изыскания Жан Жака Буассара из Византии под названием «Биографии и портреты турецких султанов, изображенные с натуры на старинных медалях, привезенные из Константинополя и подаренные императору Фердинанду», опубликованные во Франкфурте-на-Майне в 1596 году.
Писал также о Роксолане польский писатель Станислав Ржевуский и его труд, со слов историков, был «популяризован» австрийским ориенталистом И. Хаммером в книге «История времен Оттоманов» (Париж, 1836 год).
Роксоланой интересовались и украинские деятели науки и культуры. Историки Владимир Антонович и Михаил Драгоманов в сборнике, «Исторические песни малорусского народа» (т. I, Киев, 1874), вспоминают о Роксолане, а Пантелеймон Кулиш в своей книге, «История воссоединения Руси» (т. III, Москва, 1877 г.) довольно интересно описывает ее. Интересные наблюдения сделал о Роксолане молдавский историк Н. Йорга в книге «История Османской империи» (1709 г.).
