Божий Мессия грядет, о Ком все земные народы
Как о Христе судили, когда же Оный приидет,
Нас, не знающих, робких, истинному научит!»
Молвила — истинной речью Христос ответствовал тут же,
Перст кричащий к безгласному лику приблизив: 130
«Тот Христос пред тобою, ты видишь вблизи очесами
Собственными Меня, ты слухом Мне ныне внимаешь,
Я — Христос, Я пришёл, и второго не явится боле!» 133
…………………………………………………………..
…………………………………………………………..
…но не сказал Ему Пётр, хоть и дерзким слыл — ни единый 134
Не осмелился молвить: «Что ищешь? О чём же Ты с нею 135
Разговорился?» Она же, сразу заторопившись,
Водоносный сосуд напитав у истока святого,
В город стопы уж направила, жителям всем рассказала:
«Зрите, люди, Пророка, Богодостойного мужа,
Он мне всё, что свершила, открыл воистину; ныне 140
Сын Давида Он будто знатного именитый!»
Весть услыхав, самаря́не бросились единодушно,
Устремляясь по быстрой дороге стопами своими,
Направляясь из града к устью святого истока,
В исступленье ума от речи, душу увлёкшей. 145
Там оказались сразу, лишь стены успели покинуть,
Зашумевшие, словно тучи иль волны, народы,
Вкруг Христа затеснились, и ученики взговорили:
«О Равви́, о, отведай!» И плавно своей помавая
Дланию неговорящей в красноречивом безмолвье 150
Недолговечную яству Он, возгласивши, отвергнул:
«Яству иную несу, животворную, коей ещё вы
Не вкушали». Друг другу ученики взговорили:
«Разве кто-то другой приносил Ему есть из окрестных?»
Отцелюбивый Владыка рек, разумея иное: 155
«Брашно Моё — реченья, питьё — Отцовы деянья,
Брашно Моё — изволенье Родителя, что неизменно,
Мне исполнить дано, свершая Божие дело!
Разве не это вы все единой глаголите речью, —
Ведающие часы, — ещё осталась ведь только 160
Месяцев четырёх стезя, идущая бурно
К жатве прекрасноплодной. Ко всем теперь обращаюсь:
К граду напротив лежащему взоры очес устремите, —
Вострепетали градов вокруг уж белёсые класы,
Благословенной желают жатвы смертной на поле, 165
Колос уже налился разумный, а Муж уже некий
Уст касаньем, не рук, воздымает серп говорливый,
Благоговейно добычу с нив окрестных срезает.
Плату имеет подённую, в Боге Живом сохраняя
Не скудеющий плод во времени преразумный, 170
Дабы и тот, кто сеет, и тот, кто сбирает святую
Жатву, — равно́ веселились, Отцу дав сбора начатки,
В благочестии чтя и жнеца, и пахаря вместе.
Истинной речь была, и ради неё муж и пашет,
Ради неё сев тучный по бо́роздам рассевая, 175
Жнёт же ниву другой венчанный венком земледелец;
