Говорил, не скрываясь, истины гласом неложным:
„Я не Владыка Христос, Жизнедавец, но я только послан
Прежде Него, как сопутник, Богом Высокопрестольным“.
Ведь невестой жених обладает, а тот, кто поближе,
Рядом стоит и слышит голос его лишь звучащий; 145
Внемлет он, наслаждаясь знакомою речью привычной,
Веселится соратник верный от радости. Чуем
Многомоле́нную радость мы тоже, и подобает
Вечно Ему иметь всё боле растущую славу,
Ибо Он свят и бессмертен, моя же радость — быть смертным; 150
Меньшую меру имею, ведь худший я и по роду.
Сей же — с высот сошёл, с надгорных высей небесных,
Выше всех и поднялся. А тот, кто от здешней крови,
Гласу персти внимает, деет деянья земные.
Тот же явился к нам от эфирного Божьего лона 155
И говорит Он то, что на не́бе услышал; не принял
Ни один всесвятое свидетельство, Он же — свидетель,
Богосказанное слово подбрадья святого приявший.
И нелживый сей смертный запечатлел Его речи,
Что пребывает единый истинный Бог, ибо с неба 160
Бог на землю послал Вспомощника миропорядку,
Он же и шлёт Вселиющий Ливень премудрости Отчей,
Явлен не мерой слова Логос, но Сущий всевечно
Дух Единому дан, Поток вечнольющих пророчеств.
Бог высокопрестольный, Родитель, Чадо лелеет: 165
Дал всё во длани Его нести. А тот же, конечно,
Кто неколеблемым нравом твёрдую веру умножит,
У́зрит Жизнь и получит такую высокую почесть:
Существование в вечной беспредельности; тот же,
Кто противится вере в Дитя живущего Бога, 170
………………………………………………………..
Кара высокопрестольного Бога того и постигнет, 171
Наказуя безумца». 172
Бог тотча́с же проведал: 1
Об омовении богодуховном жестокосердный
Рой упорнозавистливый злобных прознал фарисеев,
Что Иисус скитальцев обращает ко свету,
Крестит во влаге речной и учеников обретает 5
Больше, чем Иоанн. Но молва являлась обманом.
Крестят ученики омовением, но не Владыка.
Он ведь гористые земли иудеев оставил,
Двинувшись снова к землям чтящих Его галилеян,
Прочь от безумья греховного злобствующих фарисеев. 10
Предстояло идти по Самарии водообильной,
Равнопредельному краю земли, что стоит посредине;
В жаркий полдень и знойный шагал Он стопой амвросийной
В славный и древний город самарити́дского края,
В Си́хар высокозданный, где садолюбивый Иаков 15
Виноградник имел, что дал Иосифу сыну,
Там, где был кладезь лоном глубокий, где Божий Иаков,
Влажную почву разрыв, в пусто́тах её обнаружил
Ключ подземный, в иле глубокораскопанной ямы.
Там, прервав ненадолго далёкопутную тропку, 20
