Эти учителя больше озабочены «правильностью» своей доктрины, чем душевными травмами людей. Иисус именно таких учителей имел в виду, когда сказал: «Если бы вы знали, что значит: „милости хочу, а не жертвы“, то не осудили бы невиновных» (Мф. 12:7). Нельзя невиновным израненным людям, которые нуждаются в любви и сострадании, предлагать оставить общение с верующими и через это самопожертвование достигать святости. Нет ничего более далекого от Божьей истины, чем учение без любви и сострадания.
Слова Иисуса — «милости хочу, а не жертвы» — взяты из Книги Пророка Осии (Ос. 6:6). В соответствии с «Ryrie Study Bible» еврейское слово, переведенное как «милость», hesed, означает «любовь принадлежности» или «верную любовь, любовь завета». Это значение подчеркивает соединение тех, кто находится в отношениях любви.
Когда мы видим, как велика потребность людей в эмоциональных взаимоотношениях с другими, мы понимаем, почему так много людей отчаянно борются со своими проблемами и почему любое учение о духовном совершенстве в одиночку не является библейским. Некоторые, подобно Терри, могут всю жизнь страдать от тревожности и от постоянного чувства напряженности, пока сердце «не утвердится в любви».
ПРЕИМУЩЕСТВА ВЗАИМОСВЯЗИ
У взаимосвязи есть много положительных сторон. Вот три из них: люди, имеющие близкие отношения с Богом и другими людьми, стоят на прочном моральном фундаменте; у них большая сопротивляемость стрессу; их достижения имеют смысл. Позвольте мне объяснить это.
Основа нравственности
Библия говорит о морали, основанной на любви, а не на исполнении правил. Если Бог сотворил нас с потребностью в общении с Ним и другими, значит, удаляясь от этой взаимосвязи, мы страдаем от чувства потери и боли.
Хорошая мать берет ребенка на руки не потому, что «обязана» это делать. Она делает это потому, что чувствует, как это необходимо ребенку. Она любит его. Друг приходит посетить больного друга не потому, что «должен», а потому, что чувствует слабость друга. Только сострадание приводит нас к настоящей жертвенной любви.
Много раз мы читаем в Евангелии, что Иисус «имел сострадание» к людям. Греческое слово «сострадание» имеет корень, близкий к слову «внутренности». Речь идет о чувстве сильной привязанности, которое испытывал к людям Иисус. Библия не говорит, что Иисус делал что-либо потому, что должен был, или потому, что это было правильно. Он не делал ничего для успокоения совести. Он делал все, исходя из глубокой привязанности к другим, потому что разделял их чувства.
