Когда Стэн сказал, что он не знает, как это произошло, я вспомнил слова Иисуса о Царстве Божьем:
«Если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем, и как семя всходит и растет, не знает он; ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе» (Мк. 4:26–28).
В этих словах — важная истина о процессе роста. Этот процесс не совершается усилием воли. Он только может быть улучшен действием благодати, истины и времени, но рост производит Бог. Если, к примеру, мы испытываем депрессию, нам не удастся заставить себя быть «не в депрессии». Но обработка почвы нашей души благодатью, истиной и временем необходима. Только тогда мы сможем испытывать больше и больше радости.
ХОРОШЕЕ ВРЕМЯ И ПЛОХОЕ ВРЕМЯ
Время — важный компонент роста. Но проходит время, и иногда нам становится легче, а иногда нет. Почему? Потому что есть «хорошее время» и «плохое время».
С нашей точки зрения, время — это переживание настоящего. Единственное время, которое у нас есть — это переживаемое в настоящем. Путешествия вперед и назад во времени невозможны. Настоящий момент является единственным местом, в котором мы можем жить. Если мы правильно живем во времени, мы реально проживаем свое настоящее там, где находимся в данный момент. Мы присутствуем в измерении «здесь и сейчас». Если мы не осознаем своих переживаний, тогда часть нас вырвана из времени и не подвластна ему.
Изменения возможны только в «хорошем времени». Хорошее время — это время, когда мы и наши переживания подвластны влиянию благодати и истины. Если мы переместили некоторые стороны самих себя во времени, благодать и истина не могут изменить их. Те стороны нашей души, которые мы оставляем за границей реального опыта, помещая в «плохое время», не могут быть изменены. Благодать и истина не могут повлиять на ту часть нашего «я», которая не участвует в переживании настоящего.
Притча о талантах хорошо иллюстрирует разницу между тем, когда время работает на нас и когда оно работает против нас. Хозяин собрался в дорогу и собрал своих слуг, чтобы раздать им свои сбережения. Одному он дал пять талантов (талант — мера денег), второму — два таланта, а третьему — один талант. После долгого времени хозяин вернулся и обнаружил, что первый слуга прибавил к пяти талантам еще пять, второй прибавил два, а третий закопал свои деньги в землю, и у него по-прежнему всего один талант.
Хозяин наградил первых двух, третьему же сказал:
