В эпоху, которая представлена на второй карте, толтеки не имели никакой власти в руководительстве над народами. Существовало еще много народов толтекского происхождения, но чистая раса уже исчезла на первобытном материке. Однако на острове Руте в эпоху, соответствующую третьей карте, толтекская династия достигла власти и управляла при помощи королей-данников большей частью острова. Эта династия предавалась черной магии, которая развивалась все более и более в течение 4-х периодов, пока наконец не вызвала неизбежной катастрофы, очистившей в большей степени мир от этого чудовищного зла. Необходимо еще хорошенько понять, что до самого конца, до исчезновения Посейдониса, какой-нибудь посвященный император или король, или по крайней мере один из тех, кто следовал «благому закону» — обладал властью над некоторой частью материка, действуя под руководством оккультной Иерархии, обуздывая, насколько возможно действие злых колдунов, поучая и руководя небольшим меньшинством, желавшим еще вести чистую и добрую жизнь. Позднее этот «белый» император обыкновенно избирался жрецами, т. е. небольшим числом людей, следовавших «благому закону».
Про толтеков больше почти нечего говорить. На острове Посейдонис население было более или менее смешанное. Два царства и одна небольшая республика делили между собою остров. Северная часть управлялась посвященным королем, а на юге принцип преемственности заменился народным избранием. Династические расы исчезали, но короли толтекского происхождения, завладевали иногда властью и на севере и на юге; северное царство постепенно уменьшалось, а южное увеличивалось за счет своего противника, отчуждая мало помалу его области.
Мы довольно долго остановились на положении дел толтекской расы, но на политических особенностях четырех следующих подрас мы не будем останавливаться, так как ни одна из них не достигла такой высокой ступени цивилизации как толтеки: с них начался уже упадок расы. Наклонности туранской расы привели ее к развитию системы феодального типа. Каждый правитель обладал высшей властью на своей земле, а король был только primus inter pares (первым среди равных). Правители, принадлежавшие совету, убивали иногда короля, чтобы посадить на престол одного из своих ставленников. Это была раса буйная и недисциплинированная, а также грубая и жестокая; один тот факт, что отряды женщин принимали участие в войнах в некоторые периоды их истории, характеризует их состояние варварства. Но этой расой был проделан интереснейший опыт с точки зрения социальной жизни, — опыт, который, несмотря на свой политический характер, займет место в главе «Нравы и обычаи», являясь самым любопытным фактом в их летописях. Будучи всегда побеждаемы в войнах со своими соседями толтеками, числом превосходящими их, и желая прежде всего увеличить свое население, туранцы установили закон, по которому все освобождались от необходимости содержать свою семью. Государство брало детей на свое попечение и они как бы принадлежали ему. Результатом этого закона было увеличение числа рождаемости между туранцами, но началось уклонение от браков, затем, естественно, ослабли семейные связи, а также и родительская любовь. Пришлось отказаться от этой системы, признав ее ошибочность. Были проделаны и оставлены этой расой и другие опыты социальных разрешений экономических проблем, которыми и мы занимаемся ныне.
