который во времена Борющихся царств
[21] разъяснил цискому Сюань-вану
[22] секреты достойного и справедливого правления. Как вам известно, владыку влекли «звуки и цвета»,
[23] богатые товары. Одним словом, он сильно пристрастился к любодеяниям, дорогим нарядам и украшениям, а потому совсем забросил дела правления. И все же советы Мэн-цзы государь воспринял с одобрением.
– Прекрасные слова! – сказал правитель Ци.
– О государь, если вам они понравились, – заметил мудрец, – почему вы не ведете себя как надо?
– Я, Одинокий,[24] имею страсть, ну прямо как недуг: я обожаю все красивое!
И тогда Мэн-цзы поведал ему историю некоего гуна[25] Лю, который тоже любил красивые вещи.
Сюань-ван на то заметил:
– Но у меня есть и другая страсть: я очень люблю женщин!
И он открылся мудрецу, сказав, что с удовольствием последовал бы примеру государей Цзе и Чжоу.[26] Словом, Сюань-ван отверг советы мудреца, все его призывы к достойному правлению.
Заметим, что если бы в тот момент рядом с владыкой Сюань-ваном оказался какой-нибудь другой наставник, он не преминул бы сурово осадить правителя и рассказал бы ему о бедах, которые несет с собой любодеяние. Ведь еще в давние времена при жизни древних императоров на сей счет существовала такая заповедь: «Из-за любовной страсти простолюдин теряет свою жизнь, вельможа – свою должность, удельный князь – удел, монарх теряет всю Поднебесную!» Если бы в тот момент Сюань-ван услышал эти слова, он сразу бы подумал (хотя, возможно, вслух и не сказал): «Недуг того монарха проник в самое нутро – он неизлечим, как неизлечима слепота! Увы! Никакой наставник ему уже больше не поможет!»
Но Мэн-цзы поступил иначе. Чтобы привлечь внимание владыки, он рассказал ему презабавную любовную историю о некоем государе, который также имел большую страсть к женщинам. Забавная история, поведанная мудрецом владыке, вызвала у того неудержимый приступ веселья. Он зашелся в хохоте и в крайнем возбуждении потирал руки. В истории говорилось о древнем правителе, который не захотел расстаться с возлюбленной даже в минуту смертельной опасности. Подобная склонность к любовным утехам свидетельствовала о его крайней распущенности. Рано или поздно эта страсть должна была привести его к гибели, а страну – к развалу. Увы! Страсть этого государя к утехам послужила дурным примером и для жителей страны, которые, как и их владыка, презрев осторожность и опасность, старались вкусить плотские радости без меры. Дурной пример заразителен! Недаром есть такие слова: «У осиянной солнцем весны
