Музыка будет по-немецки, вы все равно не поймете | страница 44



О Христе

Христос умер не для того, чтобы спасти людей, а для того, чтобы научить их спасать друг друга.

Письмо к Роберту Россу (1898)


Как войти в нас Христу, если не через разбитое сердце?

«Баллада Редингской тюрьмы» (прозаический перевод)


Мир издревле любил Святого за то, что он приблизился, насколько это возможно, к божественному совершенству. Мне кажется, что Христос любил Грешника, неким божественным инстинктом прозревая в нем наибольшую близость к человеческому совершенству.

«De profundis» («Из глубины»)


Если допустить, что Христос был сверхъестественным существом, наделенным чудодейственной силой, его страдания обратятся в фарс.

В беседе с одним из узников Редингской тюрьмы (согласно Роберту Шерарду)


Христос был не только величайшим из всех индивидуалистов, но и первым индивидуалистом в истории.

«De profundis»


Место Христа — среди поэтов.

«De profundis»

О христианстве и Новом Завете

— Ваши любящие родители позаботились о том, чтобы вы получили все блага, какие можно купить за деньги, включая крещение.

«Как важно быть серьезным»


— Как учение, так и практика раннеапостольской Церкви определенно высказывались против брака.

— Поэтому раннеапостольская Церковь и не дожила до нашего времени.

«Как важно быть серьезным»


Аскеза — блестящая язва на прокаженном теле христианства.

В беседе с Фрэнком Харрисом


Я не выношу христиан, потому что они никогда не бывают католиками, и не выношу католиков, потому что они никогда не бывают христианами, — иначе говоря, я обретаюсь в Невидимой Церкви.

Письмо к Роберту Россу (1900)


Были христиане и до Христа. К несчастью, после него христиан уже не было.

«De profundis» («Из глубины»)


Бесконечные, ко времени и не ко времени, повторенья отняли у нас наивность, свежесть и очарованье романтической простоты Нового Завета. Нам его читают вслух слишком часто и слишком дурно, а всякое повторение убивает духовность.

«De profundis»


Во всяком первом романе писателя главный герой — это сам автор, как Христос или Фауст.

Приписывается Уайльду

О мучениках и святых

Мученичество — всего лишь трагическая форма скептицизма, попытка при помощи костра достичь того, чего не удалось достичь верой.

«Портрет г-на У. Г.»


Преклонение перед болью принесло в истории столько зла, да и сейчас каждый день требует новых жертв, воздвигнув свои алтари. Блажен святой подвижник в муках своих. Ему не придется ступать по стерне своей жатвы.

«Критик как художник»


Вера не становится истиной только потому, что кто-то за нее умирает.