Этого свиста Маргарита не услыхала, но она его увидела в то время, как ее вместе с горячим конем бросило саженей на десять в сторону».
Явно — чертовщина. Существенным элементом которой является: «завился, как винт, и затем, внезапно раскрутившись…». Это хорошо видно и в народных танцах.
Охотники, чукча например, изображая уточку перед селезнем, может согнуться, повернуться, задницей повилять… У наших — спинка прямая. Будто жердь проглотили. И не только на Руси — ирландская джига, чтобы там ногами не выделывали — корпус неподвижен.
Соответственно, нет навыка уклонения. Уйти от удара считается бесчестием, трусостью.
Ты стоишь — в тебя молотят. Тактика, описанная в той же «Песне про купца Калашникова».
Ну ладно — купец, гражданский. Ему, в лавке сидючи — перед покупателем задницей не крутить. Но ведь и опричник просто словил оплеуху — смертельный удар в висок.
«Ротгер подставлял щит при каждом ударе Збышка и в то самое мгновение, когда секира обрушивалась на щит, слегка отдергивал его назад, от чего даже самый богатырский размах терял силу и Збышко не мог ни просечь щит, ни повредить его гладкую поверхность. Ротгер то пятился, то напирал на юношу, делая это спокойно, но с такой молниеносной быстротой, что глазом трудно было уловить его движение…
Збышко не умел уклоняться от ударов, делая пол-оборота в сторону, но он не забыл о щите и, занося секиру, не открывал корпус больше, чем следовало».
Поединок, описываемый Сенкевичем в «Крестоносцах», относится самому концу 14 века. Хорошо видна разница между опытным воином и новичком: «не умел уклоняться от ударов, делая пол-оборота в сторону».
В каком-то фильме попалась картинка: юный Д'Артаньян в Париже выпрыгивает с места и бьёт противника-гвардейца в грудь пятками.
Неправда три раза.
В ботфортах и со шпагой на боку — не выпрыгнешь.
Такой приём — бесчестие. Попрыгунчика следует лишить дворянства. Если доживёт: каждый благородный человек, увидавший эдакое непотребство, просто по долгу чести обязан прирезать мерзавца без всякого поединка — с быдлом дуэлей не бывает.
И — ноги. Ноги у благородных — слабые. «Они верхом-с ездиют».
Именно этой, обычной для западного рыцаря, слабости в ногах ожидает Ротгер от своего противника у Сенкевича. Но Збышек — довольно крестьянский парень и не «проваливается» вслед за своей секирой.
Эта проблема столь значима, что европейский рыцарь, долгое время сидящий в осаде, то есть вынужденный много ходить пешком, заставляет оружейников заново подгонять доспехи на ногах — ляжки и икры увеличиваются в диаметре.
