Фенихель (18) отличает реактивное образование от сублимации на основе приоритета подавления исходных побуждений перед их разрядкой. Реактивное образование также уменьшает эффективность функционирования эго, тогда как сублимация увеличивает эффективность. Фенихель приводит иллюстрацию с двумя детьми, которые пытаются преодолеть анальное побуждение к пачкотне в различной манере письма (прим. 17). Тот, у кого сублимация оказалась успешной, хорошо овладевает письмом и наслаждается этой деятельностью; при возобладании реактивного образования обучение письму происходит в очень тщательной, скованной манере. Сходным образом ребенок, наслаждающийся игрой с грязью, сублимирует свои побуждения посредством рисования, занятия скульптурой, приготовления пищи; преобладание механизма реактивного образования приведет его к крайней чистоплотности и опрятности (прим. 18).
Уничтожение. Механизм уничтожения считается более прогрессивным по сравнению с реактивным образованием. Делается нечто позитивное в противоположность уже сделанному. Действие может осуществляться на реальном или магическом уровне. Понятие «искупление» представляет пример веры в возможность магического уничтожения. Другим примером является человек с навязчивостью, который включает газовый кран с целью снова его выключить. Иногда уничтожение состоит не в навязчивости — делать противоположное уже сделанному, а просто в повторении одного и того же действия. Цель заключается в том, чтобы как-то поколебать свободу выражения бессознательных болезненных намерений.
Связь между уничтожением и анальным эротизмом усматривается в возможности одновременно обрести уверенность и получить наслаждение. Когда личность с кастраци-онной тревогой регрессирует к анальному уровню и подменяет идею утраты пениса идеей утраты фекалий, частые повторные дефекации создают уверенность, что утрата не окончательна: в то время как эго заинтересовано в «уничтожении кастрации», ид тем самым попустительствует анальным побуждениям.
Изоляция. Процесс, посредством которого воспоминания о неприятных переживаниях теряют эмоциональную окраску, называется «изоляцией». Контр-катексис направлен на удержание порознь того, что неразрывно связано. При изоляции преувеличивается важность логического мышления за счет уменьшения^эмоциональных ассоциаций как бы в интересах объективности. Сами идеи представлены на уровне сознания; утрачивается только их эмоциональная значимость.
