Попросите Мать-Тьму прийти с благословения Наивысшего Божества. Когда почувствуете ее присутствие, попросите ее явить Богинь Тьмы. Пусть повелевающая востоком придет с востока, юго-востоком — с юго-востока, югом — с юга, юго-западом — с юго-запада, западом — с запада, северо-западом — с северо-запада, севером — с севера, северо-востоком — с северо-востока, бездной — из бездны, небом — с неба. Постарайтесь визуализировать их так, как получится. Потом повернитесь на восток и пошлите любовь из сердца к восточной богине. Через некоторое время к вам вернется встречный поток. Когда вы его ощутите, попросите защиты. Те же действия совершите поочередно на юго-востоке, юге, юго-западе, западе, северо-западе, севере, северо-востоке, под и над собой.
Поблагодарите Мать и предложите ритуал Наивысшему Абсолютному Божеству как служение от чистого сердца с любовью. И когда в вашем сердце засияет золото, считайте ритуал оконченным.
Тьма уберегает мага, совершающего вышеописанный обряд, от всех опасностей — совершенно от всех. Действует он двадцать восемь дней. Поэтому для поддержания постоянной защиты каждые двадцать восемь дней ритуал защиты нужно повторять. После пятидесяти повторений он начинает действовать автоматически на вас и ваше потомство сто восемь лет.
Если враги становились особенно опасны, а славянин не мог защитить себя на физическом уровне, он применял магические технологии. Магическая сила имела не меньший, а то и даже больший вес в глазах наших предков, нежели физическая.
У жрецов существовали способы обращения к Чернобогу, когда можно было уничтожить или отозвать в Навь целые полки завоевателей. Эти знания были сохранены в недрах народа и стали костяком мистических знаний казаков-характерников, знаменитых всему миру воинов-мистиков.
Казаков-характерников (еще их называли галдовниками, химородниками) народная молва наделяла сверхъестественными талантами. Многими уникальными умениями владели запорожцы — находили клады, заговаривали раны, поднимали на ноги мертвых, ловили на лету ядра полами своих кафтанов, выходили сухими из воды и в мгновение ока переносились из одного края степи в другой. «Запорожцы были рыцарями и большими характерниками, — вспоминали о казаках жители приднепровских сел. — Пуля их не брала; на Днепре, бывало, постелят войлок и идут. Катерина хотела подвести их под свою власть, а они не захотели. Чтобы показать силу, бросили войлок на море, взяли землю в сапоги, горилки в баклаги — и отправились в Турцию. Плывут себе и поют».
