Вот вам и хазары. Вот вам и ответы на вопросы и страдания Льва Рудольфовича.
Дань, которою платили славянские земли Хазарскому каганату, была для них необременительна, а потому они и не спешили вырываться на свободу, понимая, что сами пока отстоять свою независимость неспособны. Ведь другие правители могут заставить платить и поболее, чем хазары. Что, кстати, в итоге и произошло. Поскольку после смерти Олега-Освободителя, как это ни странно, начались волнения и восстания.
Однако Прозоров пропускает этот момент, не видит, закрывает на него глаза, поскольку в теории писателя он совсем не вписывается. Ведь уже при сменщике Олега, Игоре, начались в славянских землях мятежи против киевской власти.
Удивительное дело.
А почему?
Поясним. Лев Рудольфович красиво обошёл стороной тот момент, что свой первый удар Вещий Олег нанёс по древлянам. Объяснил это писатель очень просто – князь обезопасил свой тыл перед броском на Восток! Древляне Олега поняли, признали, покаялись и освободились. Кстати, Прозоров древлян вообще за людей не считает, видимо, чем-то они не угодили популярному автору. Скорее всего тем, что прикончили одного из его кумиров – «Игоря, Сына Сокола». Но об этом будет в следующей главе.
С другой стороны, Прозоров частенько увлекается двойными стандартами, и Вещего Олега он хвалит за то, за что князя Владимира кроет на чём свет стоит. За подчинение славянских племён.
А где же совесть, контролёр ваш лучший?
«Начал с грабежа соседей, выбирая послабее и побогаче. Ятвяги, радимичи, вятичи, опять вятичи, ляхи… Что жертвы набегов были братьями по языку, крови, вере, его не волновало ничуть.
Уже тогда приучал дружину видеть врагов во взывавших к Перуну воинах?»
Не оставим вопрос без ответа. Посмотрим, кто в ком приучал видеть врага.
Давайте заострим своё внимание на этом эпизоде. В сторону патетику.
Как обошёлся Олег-Вещий-Освободитель с Древлянской землёй, никому до этого не платившей дань?
«В год 6391 (883). Начал Олег воевать против древлян и, покорив их, брал дань с них по черной кунице».
Уже интересно. Те, кто платил хазарам, платят столько же – по белке, ибо заставить платить больше – значит возбудить недовольство.
Те же славяне, что не платили хазарам, – по кунице.
Мы, конечно, в мехах не специалисты. Это Лев Рудольфович на все руки – и швец и жнец и в дуду игрец, а мы так, погулять вышли. А посему и узнаем, что нам скажут на это эти самые специалисты, которые по мехам.
А они говорят следующее:
