Москва белокаменная, ее святыни и достопримечательности | страница 9
Царь Иванъ Васильевичъ Грозный назначилъ для устроенія Москвы не только Московскихъ, но даже иностранныхъ художниковъ-, когда недоставало тѣхъ и другихъ, вызывалъ иностранныхъ. Иностранные мастера по новелѣнію Іоанна Грознаго сооружали преимущественно храмы Божіи, Государевы и общественныя зданія, какъ въ Москвѣ, такъ и другихъ городахъ, ему подвластныхъ. Что начато было Іоанномъ III, то довершено было его внукомъ, Іоанномъ ІТ, Грознымъ. Свобода отъ Ордынскихъ выходовъ, присоединеніе трехъ царствъ Монгольскихъ, Казанскаго, Астраханскаго и Сибирскаго, къ Московскому, покореніе Новгорода, Смоленска, Твери, Рязани, Пскова, побѣды въ Лифляндіи— все это способствовало къ обогащенію царской казны и Царствующій градъ украсился драгоцѣнными произведеніями искусствъ. Какъ въ предшествующемъ, такъ и въ ХТІ вѣкѣ, великія событія въ государствѣ и въ отечественной церкви увѣковѣчены были памятниками благочестія, кои для потомковъ имѣютъ историческое значеніе: ибо храмамъ ввѣрялось храненіе воспоминаній важныхъ и священныхъ для отечества. Такъ рожденіе Іоанна ІТ ознаменовано сооруженіемъ на Ваганьковѣ церкви: Усѣкновеніе главы св. Іоанна Предтечи въ 1531 году; рожденіе царевича Димитрія въ 1559 г. церковью св. Димитрія Селунскаго въ Китаѣ-городѣ; взятіе Казани увѣковѣчено построеніемъ на Казанскія деньги девятиглавой каменной церкви Покрова Божіей Матери въ Китаѣ. День восшествія на престолъ Бориса Годунова освященъ возведеніемъ церкви св. Симеона Столпника за Яузою и проч.
Духъ благочестія и любовь къ благолѣпію дома Божія побуждали и предковъ нашихъ къ построенію, возобновленію и украшенію храмовъ Божіихъ.
Для украшенія св. храмовъ и хоромъ употребляема была ценина, т. е. мурава, полива, финифть и фернисъ. На глиняныхъ лещадяхъ разной величины писаны были разныя лица, гербы и узорочья металлическими красками и поливались поливою. Такія изображенія украшали извнѣ стѣны и придѣлы храмовъ, шеи куполовъ церковныхъ. Какъ любимая Русскими разноцвѣтная финифть или мусія, такъ равно и черневая работа служили къ украшенію церковныхъ и домашнихъ утварей серебряныхъ и золотыхъ.
Такъ-то Москва при Іоаннѣ ІV Грозномъ украшалась, сдѣлавшись средоточіемъ цѣлой Россіи.
Глава II