Играющий в пустоте. Мифология многоликости | страница 35



. Таким образом, наша «внутричерепная машина» обладает уникальной системой самопоощрения, что и служит для него «главным механизмом мотивации»[162] к тому или иному творческому процессу. И если мы находим приемы, позволяющие стимулировать эту внутреннюю систему самопоощрения и повышать ее чувствительность, то можем во много раз увеличивать эффективность своих творческих устремлений.

Как же можно проявить и воспитать свою мотивацию?

Методологически этот процесс выглядит очень просто: мы сознательно решаем стать – зеркалом мира! Еще раз: зеркалом мира! Ни больше, ни меньше! И это действительно очень «большой вес». Вес, который нам предстоит поднять самим! Технологически это означает, что в ситуациях, когда сами люди не видят себя уникальными или великими, мы стараемся видеть их таковыми. Возможно, они чувствуют себя даже никчемными или ничтожными, мы же отражаем их подлинный потенциал. То есть не то, какие они есть, а то, какими они могут быть![163] Ведь мы даже по себе знаем, что «в общении человек оценивает не то, насколько другой интересен, но то, насколько другой подходит для реализации его собственной значимости»[164].

Еще раз: не то, какие они есть, а то, какими они могут быть! К слову сказать, это объемное видение называется в Игре виртуальным. Используя его, мы «видим человека таким, каким замыслил его Бог и не осуществили родители»[165]. Мы как бы надеваем на него рубашку на два размера больше, на вырост, и утверждаем, что его способности действительно соответствуют этим возможностям!

Идея не нова. Во многих педагогических и психологических дисциплинах, а также в восточных «системах просветления» считается, что, видя других на максимально высоком уровне, сильными и значительными, то есть помогая им достигать того, чего они действительно хотят, мы получаем в ответ «впечатления богатства». Благодаря этому, казалось бы, искусственному процессу наш собственный Ум становится более счастливым и, как следствие, открытым к радости, силе и еще большему росту. Мы ведь отлично знаем: наблюдатель создает наблюдаемое! То есть наша реальность такова, какой мы ее видим, или завтра будет такой, какой мы ее видим сегодня. Эту часть нашей внутренней работы можно сравнить с «олимпийским» канадским трамплином. Без него наш Ум не перестанет быть ориентированным на то, чтобы хватать и присваивать себе свободное игровое проявление Театра Реальности, а это положение бедного, невротичного и зажатого