Казалось, для улучшения своего благосостояния мы сделали очень многое. Так стоит ли теперь вспоминать еще и о карме >[5], понятии весьма сложном? Оказывается, да. Все выполненные нами практики действительно эффективны, на этот счет у нас собрано много обнадеживающей статистики, однако эффект от подобных занятий может оказаться кратковременным. После семинара «Благосостояние» некоторые его участники сразу же ощущали какой-то приток денег, однако вскоре все как-то затухало. В чем причина остановки, блокировки процесса? В наличии у них неотработанной кармы денег. Именно этой теме и посвящена вторая часть книги.
Итак, мы поработали с ментальными блоками, которые ограничивают доступ к деньгам. Впрочем, мы затронули только некоторые аспекты коллективного бессознательного. XX век в истории нашей страны породил новую культуру, и советская эпоха просто впечатана в сознание нескольких поколений людей. Так что на территории России работать с кармой денег сегодня просто необходимо.
Получилось так, что в силу исторических условий мы стали обладателями своеобразной психологии – психологии советского человека. С ней выросло и сменилось целых три поколения людей, ведь наши бабушки-дедушки родились уже при советской власти. Даже больше чем три поколения. Мы воспитаны в условиях всеобщего равенства, бесконечной уравниловки. В советское время иметь много денег было не престижно, тогда вообще было плохо что-то иметь. Если человек выстраивал себе какой-то особенный дом, то все говорили: «Ну, куркуль здесь живет». Многие еще помнят эти вещи. А приобрел автомобиль – так хапуга. При этом процветала так называемая лагерная психология: лучше украсть, чем заработать. Поэтому все, что можно было тащить с предприятия, люди и тащили.
Помните это время? Был тогда ужасный лозунг: на халяву и уксус сладкий. Знакомые очень вещи, не правда ли? Из-за этой советской психологии, внедренной в наше сознание, для нас деньги теперь ничего и не значат.
Да, мы нуждаемся в деньгах, хотим жить хорошо, но во внутреннем ощущении деньги – по-прежнему зло. Мы уже вспоминали о бытовавшей некогда на Руси христианской морали (деньги – это зло, богатые люди бездуховны и т. д.). И о ее противоречии с Библией, в которой прямо говорилось о том, что Господь награждал патриархов плодоносными землями и тучными стадами. Христианские постулаты были еще более искажены в советский период истории. Конечно, управлять людьми, которые находятся в равных условиях, было гораздо проще. Однако в результате индивидуальность и личность нивелировались в нашем обществе, как ни в каком другом.
