Подобные налоговые послабления были достаточно частым явлением - и не только в Карфагене. Политика в Союзе Городов достаточно гибкая, так что если что-то может пойти на пользу города и горожан, то почему бы и нет? Зато в результате - квас и другие прохладительные напитки, мороженое, некоторые лекарства и ряд других товаров, стоят ОЧЕНЬ дёшево и продаются повсеместно. Выгадать на таких вещах всё равно много не получится.
Минут через двадцать после квасника ожидаемый результат (на халяву напузырились так, что булькали на ходу) - захотелось писать.
- Стой! - говорю я одному из мальчишек, нырнувшему было в один из переулков, - писунов Шарик проводит.
Приоткрываю Кромку и Шарик трусцой бежит/летит/плывёт/перемещается в переулок. Короткий вопль ужаса и несколько бомжеватого вида личностей вылетают оттуда.
- Вот теперь вперёд - метьте территорию.
С "детским садом" до ближайшегоприличного торжества путь оказался очень забавным - пусть они и сеснялись меня, но дети есть дети, так что происшествий хватило. Наконец - важный религиозный праздник в честь одного из мелких богов плодородия. Пусть сочетание "важный" и "мелкого" звучит достаточно забавно, но что есть, то есть. Божок отвечал за коров, ещё какую-то хрень и самое главное - каким-то боком ещё и за кулинарию. Точнее - за мясопродукты и сыр, так что сами понимаете - кормили здесь вкусно.
- Спасибо, - ещё раз подхожу к повару, жарящего мясо на огромной сковородке, - моя "банда" утверждает, что у тебя - самое вкусное мясо на празднике.
Повар улыбается, польщённый - тёплые слова слушать приятно, а уж когда их произносит важный господин и сочетает их с золотой монетой...
Кстати - платить не обязательно - в большинстве случаев еда условно-бесплатная. Чаще всего какие-то верующие (в данном случае фермеры и трактирщики), выделяют средства и продукты. Однако "условно" бесплатная она потому, что считается неприличным не кинуть монету повару - деньги эти потом идут храму, но считаются даром именно повара и частично - дарителя.
Да, сам запутался, но и система запутанная. Проще говоря - бедный не платит, а богатый платит, но по сути, большая часть его денег идёт на благотворительность - то есть кормёжку бедняков. Нет, халявщиков немного - боги могут разгневаться. Обычно халявщики - одинокие старики, калеки, детвора (им можно вне зависимости от статуса), путешественники и все, кто попал в трудное положение.
- Теперь по сладкому? - предлагаю мелким, - что тут у нас есть?
