— Достаточно! — раздался голос Учителя. — Хватит, сынок, для начала достаточно. Я приоткрыл слегка некоторые завесы… показал Печати Господа, о которых ты знаешь, увы, немного.
Я вновь оказался в его Пространственной Структуре, среди густой травы и ярких цветов.
— Надеюсь, ты хорошо усвоил урок? — спросил О'Джан. — Что бы тебе еще хотелось узнать о человеке-цветке?
Я молчал. Слишком много неожиданной информации сразу. Слишком много вопросов в голове: который важнее?..
3 марта, вечер. Не помню, как провел день, чем занимался на работе. Так не терпелось к дневнику — снова прокручивать, сопереживать встречу с Учителем. Ну, с Богом, продолжу.
— А теперь, сынок, — сказал Учитель, — я поведаю тебе о центрах, как они формируют человека, его Мыслеформу и что из этого следует. Ты знаешь уже, что главных центров в человеке, как и в Космосе, — никогда не забывай о подобии! — семь; они представляют собой нелинейную систему Линейного Ускорителя Способности, Возможности и Умения Сущего. Каждый центр создает свои, только ему присущие накал, натяжение, вибрации и ритмы в определенных диапазонах его деятельности. Отсюда: второй чакрам является центром Любви, третий — Радости, четвертый — Торжественности, пятый — Устремления; все эти названия, повторяю, от генерирующих персональных качеств чакрамов. Нам важно уяснить, что работа каждого чакрама распределяет плотность, качества и код своего содержания в Мыслеформе человека, словно на картине, слой за слоем, мазок за мазком. За земной путь человек вносит в свою Мыслеформу множество разных качеств — как благих, так и пагубных. Работа нижних центров запечатлевается в нижних слоях Мыслеформы, а работа верхних соответственно — в верхних. Нижние центры генерируют страсти низменные, материальные; верхние — духовные, гармоничные. Причем верхние центры могут работать лишь при пониженной интенсивности своих противоположных “коллег”. И наоборот. Но если обе противоположные группы взрываются одновременно — это стресс, ужасный диссонанс: психика человека не выдерживает, он сходит с ума. Как правило, это буйное помешательство. При стойкой Мыслеформе человек отделывается инсультом или инфарктом, в лучшем случае — язвой. Таким образом, сынок, совершенно ясно: чем больше в Мыслеформу внесено диссонансов, стрессов, тем она плотнее и уродливее в своих нижних слоях. Человеческие страсти, вожделения прослаивают Мыслеформу пагубной Информацией, возникает привычка ко всему низменному, приземленному. Тогда как верхняя составная Мыслеформы остается неоформленной, неопределенной. В целом гармоничное развитие прекращается, индивид заходит в эволюционный тупик.
