Я спросил отца Василия: почему погиб Леонид? Почему такая, на первый взгляд, глупая, такая мучительная смерть? Ведь человек посвятил себя Богу, пусть с падениями и ошибками, но старался работать своему Творцу. Ответ покойного уже ныне духовника меня не удовлетворил, даже скажу больше: и тогда, и сейчас я с ним полностью не согласен. Он сказал: «Инока погубило самомнение, его подловил и убил бес».
Да, безусловно, было самомнение, было тщеславие, — но была и вера, было и желание всей жизнью служить Богу. И Господь таких людей на волю случая не оставляет. О них особый Промысл Божий. Так почему же умер Леонид? По слову евангельскому, когда готова жатва, немедленно посылается серп. Ибо дальше на земле человеку жить было бы неполезно, он может стать хуже, впасть в грехи, через которые лишится Царства Небесного. Здесь же, перенеся кратковременные жизненные страдания, через болезни и мучительную смерть очистив свою душу, предстал монах на суд Божий.
Вот я пишу этот рассказ и ощущаю, что душа инока Леонида где-то рядом, он чувствует внимание к себе и говорит со мною. Но чувства дебелые и грубые, из-за страстей своих я не в состоянии услышать голос его души.
Хоронили молодого инока всей обителью. Приехали в монастырь впервые за всё это время и родители. И похоже, что здесь души их, ранее исполненные неверия, поражённые горечью утраты, впервые почувствовали дыхание вечности. Впрочем, наверняка я этого не знаю. Не судил мне Бог быть на похоронах моего друга. Никто не сообщил. И только через месяц после рокового происшествия я узнал, что Леонида больше нет. Поминаю его на каждой службе, как и многих моих дорогих друзей и духовных наставников. Часто жалею, что мало любил их, мало помогал, мало говорил дружеских, добрых слов. Но, увы, прошлого не вернёшь. Только точно знаю, что смерти как небытия нет, не прервано наше внутреннее общение, наступит ещё час всеобщей встречи.
Нас познакомил с Геннадием один общий знакомый. Вот, говорит, человек, который ищет Бога и хочет подвизаться, помогите ему. Мы с моим приятелем Сергеем тогда уже года три как пришли к православной вере и активно изучали церковную службу, молитву, аскетику. Любой новый человек, единомышленник, был нам в радость.
Геннадий по образованию был философ. Он окончил Ленинградский государственный университет, но ни дня не проработал по специальности. Тайный диссидент, он был "философом из кочегарки". В семидесятые-восьмидесятые годы был такой тип людей, которые советскую власть не признавали, но и открыто против не выступали, боясь преследований. Они отсиживались в кочегарках, сторожках, где вечерами, попивая винцо, с сигаретой в зубах "смело" поругивали существующий порядок, а заодно и богословствовали на различные темы кто во что горазд.
