Человеческие судьбы | страница 23



Недавно мне такой случай рассказывали. Заболела у одной женщины корова. И обратилась она к местной знахарке. Та помочь согласилась. Пошли посмотреть корову. Вдруг колдунья и спрашивает:

— Хочешь на моих мальчиков посмотреть? Оглянись через левое плечо.

Женщина обернулась и видит штук десять чёртиков, маленькие такие, с рожками и хвостиками, прямо вслед за ними бегут.

— И коровы мне не надо, пусть лучше сдохнет, отстань от меня! — сказала женщина, поняв, с кем связалась.

А вот другая история.

Ехала одна моя знакомая инокиня в поезде, а рядом в купе полковник сидел. Голову руками обхватил и приговаривает:

— Что делать? Что делать?

— Да что с тобой, милый, случилось? — спрашивает инокиня.

— Сам не знаю, ничего не пойму, — говорит попутчик. — Вот послушай, может, ты чего посоветуешь... Не верю я ни в Бога, ни в чёрта, — начал он свой рассказ, — атеист я, материалист. И всё до последнего времени у меня было нормально. Но вот недавно приехал я на родину, в деревню. И узнал, что бабка моя вот уже полгода в больнице лежит. Ни туда, ни сюда. А слава шла о ней нехорошая, будто бы она колдуньей была. Ну, да подобной ерунде я как военный человек не верю. Приехал к ней в больницу, она меня увидела и говорит:

— Возьми, внучек, возьми!

— Чего взять? — спрашиваю. — Ну давай, если тебе от этого легче будет.

Глаза бабки затуманились и она почти тут же и умерла. Похоронили мы её. И вот уже третий день в моём мозгу звучит голос: «Взял — делай! Взял — делай!»

— Что взял? Что делай? Ничего не пойму...

А взял полковник беса-помощника, который помогает колдуну "чудеса" творить. Этот нечистый дух передаётся служителями зла друг другу из поколения в поколение вместе с тайной заговоров. Пока ведьма этого беса не передаст — умереть не может.

Вот и у нас в деревне, возле церкви, такая бабка жила. Вроде и молилась, и иногда причащалась, но на исповеди у ней слова покаяния не вытянешь.

И народ к ней хаживал — кто укушенную змеёй корову заговорить, кто руку растянутую подлечить, в общем, всяк по своей нужде. Заставил я её как-то заговор от укуса гада мне рассказать. Начинается он вроде бы по-христиански: «Выйду помолясь, пойду перекрестясь, к острову Буяну, что на синем море». А дальше начинается изюминка заговора: «Там на горюч-камне сидит баба зубатая, ропщет-пупчит, велит заговаривать змеиный яд». В результате корова, как правило, поправляется.

Я посоветовал обходиться впредь без "бабы зубатой" и читать только церковные молитвы, но старушка ответила: «Без заговора никак нельзя».