Тот почесал затылок, и новые мысли пришли ему в голову:
– Я же сказал: «в связи с вами», а не «с вами». Мысли не бывают общими в прямом смысле этого слова, они не отхожее место, а вы не идентичные компьютеры. Одна мысль в устах умного и глупого – умна и глупа соответственно. Но и это еще не все. Представьте, философ сказал, что «дважды два – пять», и то же самое сделал торговец, первый хотел решить вопросы основания математики, выявляя в ней противоречия, а торговец лишь обманывал своего клиента.
Разозлившиеся «соучастники» мыслительного процесса Семен Семеныча обвинили несчастного во всех смертных грехах и потребовали от него, чтобы тот застрелился. Тут-то Семен Семеныч и увидел действительно «общие мысли», разочаровался в своей теории и застрелился, но сам, по собственному желанию…
С кем мы ведем речь?
* * *
Семен Семеныч попал в компанию философов, которые расставляли приоритеты между тремя основными, как они считали, философскими категориями – движением, силой и энергией. Их спор озадачил Семен Семеныча, и он осмелился задать несколько вопросов:
– То, что день сменяется ночью, а не свет тенью, – это «движение», «сила» или «энергия»? То, что вещество меняется – не плавится или замерзает, а то, что оно само становится другим, – это «движение», «сила» или «энергия»? – тут Семен Семеныч задумался. – И вот еще что… От чего все зависит – от «движения», «силы» или «энергии»? С чего все начинается и чем заканчивается – «движением», «силой» или «энергией»? Бесконечны ли «движение», «сила», «энергия»… А есть ли конец? Что это такое?
Ответы философов путались, а сами философы смущались, сетовали и раздражались.
– Неужели же вам до сих пор интересны «движение», «сила» и «энергия»? – спокойно раз за разом спрашивал их Семен Семеныч.
Зачем использовать понятия, которые нельзя определить, предварительно не умертвив?
* * *
У Семен Семеныча спросили:
– Должна ли наука быть прагматичной?
Он попросил предоставить ему определения ремесла, деятельности и процесса…
Определения, конечно, «гробики для мысли», но чего стоит мысль вне позиционирования?
* * *
Семен Семеныча убеждали в том, что он не прав:
– Что ж ты не можешь этого понять?! Это же так очевидно!
– Почему это очевидно? – недоумевал Семен Семеныч.
И не додумавшись спросить, кому это очевидно, он застрелился.
Что убеждает нас в том, что мы думаем верно?
* * *
Семен Семеныч сидел с самым близким своим другом за бутылочкой хорошего красного вина. Постепенно их и без того немногословный разговор перешел в молчание.
