Семен Семеныч крайне опечалился тем, что так сильно расстроил монахов дзэн, и застрелился.
Когда настоятель монастыря узнал о том, что случилось, он стал ужасным Марой, когда же осознал случившееся, то заплакал, и слезы эти разбудили в этом старом монахе вечно молодого Будду.
Чем контекстуальное противоречие отличается от истинного?
* * *
Автор теории сомнения, профессор N, проводил семинар.
– Во всем ли можно сомневаться? – спросил его Семен Семеныч.
– Теоретически – во всем, – ответил профессор.
– А в сомнении? – уточнил Семен Семеныч.
– И в сомнении, – подтвердил профессор.
– Сомнительно… – протянул Семен Семеныч.
Когда нечто теряет всякий смысл?
* * *
Семен Семеныч был танцором, который осуществлял собственные постановки на ту музыку и те темы, которые считал для себя важными.
– А вы садитесь на шпагат? – спросили его однажды.
– Нет, – ответил Семен Семеныч.
– А почему? – воистину недоумевали спрашивающие.
– А зачем?
– Ну как… Вы же танцор?
– Правильно. А если хотите посмотреть, как делают шпагат, – сходите на выступление акробатов или на спортивную гимнастику, в конце концов. Зачем вы приходите смотреть танец?
Что мы можем знать о форме, содержании и сути явления?
* * *
Семен Семеныч хотел застрелиться, а почему – не знал.
Иногда он сидел дома, и в голову ему приходила тоскливая мысль: «Хочу домой».
Временами любимые дела надоедали ему до осточертения, и он говорил: «Вот бы бросить все и уехать ко всем чертям, в никуда!» Или например: «Хочу жить интересно, надоело!»
Для чего Кант придумал трансцендентальное? А трансцендентное?
* * *
Семен Семеныч пил кофе в обществе молодого Людвига Витгенштейна.
– Предложения логики есть «законы мысли», – говорил Семен Семенычу Людвиг, – они выявляют или показывают суть, технику мышления.
– Но является ли «техника» мышления его «сутью»? – заинтересовался Семен Семеныч. – Разве рисунки на детских кубиках с алфавитом являются сутью чтения?..
Хорошо сидят, черт возьми!
* * *
Семен Семенычу представилась замечательная возможность застрелиться, но он не только ею не воспользовался, а еще и захотел совершенно иного…
Отчего полагают, что отрицательной возможности не существует?
* * *
Семен Семеныч был студентом факультета философии.
Его лектор говорил ему:
– Всякое отдельно взятое явление имеет свою форму и содержание.
– Очевидно, что формы убийства и самоубийства, – возразил вдруг Семен Семеныч, – различны, но кто осмелится утверждать, что отличны их содержания? И обратное: кто решится утверждать, что это одно явление, пусть даже с отличной формой?
