Самоучитель по философии и психологии | страница 21



– Да, – самодовольно заявил собеседник.

– А как, в таком случае, быть с квадратными планетами? – недоумевал Семен Семеныч.


Как знать, где притаилось истинное противоречие?

* * *

Семен Семенычу как-то сказали:

– Докажите свои положения.

– Что вы сочтете за доказательство? – уточнил Семен Семеныч, явно желая удовлетворить эту просьбу.

– Опыт, – было ему ответом.

Семен Семеныч задумался и снова уточнил:

– Прежде, если вас это не затруднит, вы не могли бы доказать мне, что опыт является доказательством, не используя при этом опыт в качестве доказательства, так чтобы доказательство доказательности опыта было чистым, чтобы я мог понять, какой опыт мне следует привести вам в качестве доказательства своих положений? Впрочем, – вновь помедлил Семен Семеныч, – если это у вас получится, мне не придется доказывать своих положений…

– Опыт как доказательство не нуждается в доказательстве! – шваркнули в ответ Семен Семенычу.

– Простите, но я думаю, что вас не очень интересуют мои положения.


Вы вступили в дискуссию?..

* * *

Семен Семеныч катался на карусели, и мир крутился перед его глазами.

Вечером у него случилось головокружение, и мир снова крутился перед его глазами.

Сопоставив эти два факта, Семен Семеныч застрелился.


Что осознал Семен Семеныч?

* * *

– Вы выступаете против совершенно очевидных фактов! – нападали на Семен Семеныча.

– Не против фактов, а против объяснений! Как вы можете предложить мне факт? Он уже есть, и все! Далее, позвольте, возможны уже только одни инсинуации относительно факта! – отпирался Семен Семеныч.

– Это не меняет сути дела! – не отставали нападающие.

– Как это «не меняет сути дела»? – удивился Семен Семеныч. – То, что мы с вами разговариваем, точнее, сам факт нашего разговора является фактом. То же, что вы говорите глупость, – это уже инсинуации относительно факта, – сказал Семен Семеныч и осекся, потом улыбнулся и с этой улыбкой продолжил:

– А вот то, что вы говорите, что я говорю глупость относительно вашего инсинуального говорения относительно факта, – это уже грязные инсинуации!


А у вас есть факт?..

* * *

Семен Семенычу казалось, что его жизнь ему снится, и поэтому он молился одному Морфею.

– Сомнение разрушительно, – говаривал иногда Семен Семеныч. – Впрочем, конгруэнтность системы сильнее предчувствий, – неизменно резюмировал он.

И нерушимы были его бастионы.


А что организует философские системы?

* * *

Семен Семеныч спорил с философом Дж. Муром:

– Оставьте, ради Христа, Витгенштейна в покое! Даже то, что вы знаете, что у вас есть рука, отнюдь не означает, что она у вас есть!