Прежде всего, поражает сходство в ритуалах. Например, у друидов и масонов наличествуют крайне схожие посвятительные ритуалы – символическое пребывание в гробу (гроб – символ подземелья и места ежедневной «гибели» Солнца). Возразят, что ритуалы можно заимствовать без ведома их «изобретателей». Но вот еще один факт – в 1717 году, в «просвещеннейший» XVIII век, когда безбожники всех мастей развернули грандиозное наступление на Церковь, в качестве одной из многочисленных альтернатив христианству возникает друидизм, последователи которого изъявили намерение возродить древнее язычество кельтов.
Тогда же возникает английское масонство. Собрания друидов и масонов проходили в одном и том же месте – в таверне «Яблоня». И те и другие имели общих руководителей (Дж. Толан и пр.). А в 1747 г. во Франции возникает «лесное, друидическое» масонство. Его основатель Бошен одновременно являлся одним из самых ярых масонов. Венты «друидического масонства» объединяли довольно значительную часть королевского двора, и можно только догадываться об их роли в трагических событиях конца XVIII в. К слову, в настоящее время существует мощнейшее оккультное неодруидическое движение. Откровенно сатанинские позиции занимает многочисленная (несколько тысяч членов) Международная ассоциация люциферианцев «Кельтско-восточного обряда». Близко к ней примыкает влиятельнейший «Зеленый орден», на чьем гербе – корона, молот и козлиная морда. Десятки тысяч «кельтистов» состоят в промасонском «Международном обществе друидов», построенном по принципу лож – с той же самой терминологией. И тут надо бы вспомнить, что кроме кельтизма масонство подпитывалось еще и темной египетской мистикой. Не здесь ли следует искать причины чрезмерного возвеличивания Египта – при уничижении гораздо более мощной и древней цивилизации – скифской? Есть тут и еще одна ниточка, которую весьма интересно потянуть. В. Карпец обратил внимание на то, что этноним «кельты» этимологически близок слову «халдей» (khld). А халдеи были мощнейшей жреческой корпорацией, которая очень даже успешно занималась торговлей и различными финансовыми махинациями. («Четвертое измерение кавказского узла».)
Как бы там ни было, но кельты сыграли роковую роль в судьбе Сколотии. Захватив закарпатские области, они вторглись в Приднестровье, но были выбиты оттуда. Однако потом кельты перенаправили свой удар на юг – и через Балканы – вторглись в Малую Азию, надолго прервав торговые связи славян и греков. Все это, вкупе с давлением боспорцев, сильно ослабило Сколотию. И вот тогда смертельный удар в сердце империи нанесли кочевые орды ираноязычных сарматов. Долгое время сарматы были союзниками сколотов – так, они воевали вместе с ними против Дария. Во время правления царя Атея сарматы служили в скифском войске и при дворе самого государя. «Смена вех» произошла практически внезапно, что отражено в рассказе Лукиана (II в. н. э.), где скиф Токсарис вспоминает:
