Сон | страница 60



И вот я захожу в небольшой магазинчик с православными иконами ручной работы, которые написаны Афонскими монахами. Меня влечёт к себе икона в дальнем углу. Я никогда не встречала подобной раньше. На ней изображена неизвестная мне Святая с топориком в одной руке и с чёртом — в другой.

— Это икона Святой Марины… Она написана монахом из скита Святой Анны…

Мы едем на кораблике вдоль Афона, проплывая мимо различных монастырей. Экскурсовод рассказывает историю возникновения этого уникального православного государства. Я фотографирую Святую Гору Внезапно… одно из облаков над горой принимает вид иконы Святого Георгия Победоносца, на коне, с ярко выраженным копьём и поверженным драконом. Я не верю своим глазам. Да и у всех, кто увидит эту фотографию впоследствии, будет та же реакция.

Я возвращаюсь в Москву. Мне дарят серебряную подвеску Святого Георгия с молитвой ему на обратной стороне.

Через некоторое время ко мне в СП заходит один поэт. Он видит книгу про Иную Реальность, берёт её в руки, читает фрагмент и восклицает:

— А у меня дочь Алиса… Александра и Алиса — одно и то же. Вы знаете об этом?

— Как это? — удивляюсь я.

— Да так это, и всё… Вот царица была, Александра, так она ведь, на самом деле, Алиса…

Поэт долго что-то рассказывает мне про взаимосвязь двух имён. Но я уже не слушаю его. Я понимаю, что нужно покопаться в Интернете на предмет истории Святого Георгия. Возможно, хоть что-то прояснится во всей этой загадочной цепочке знаков.

Для начала я узнаю, какая именно Александра из нескольких одноимённых святых является моей покровительницей, что определяется датой рождения, — святая Александра Римская, и день моих именин — 06 мая.

Эта дата отчётливо запомнилась мне, поскольку она же является днём Святого Георгия Победоносца.

Далее я читаю про Святого Георгия:

«Великомученик Георгий родился в Бейруте у подножия Ливанских гор. Поступив на военную службу и достигнув вскоре звания тысяченачальника, он сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан вошёл в историю как один из самых жестоких гонителей христиан. Георгий явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. После безрезультатных уговоров отречься от Христа, император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Но тот мужественно переносил страдания с молитвой на устах. В конце концов, Диоклетиан приказал отрубить Георгию голову. Произошло это в 303 году в Никомидии 23 апреля по старому стилю, или 06 мая по новому».