В этом году на 110-летие самого революционного поэта планеты неожиданно откликнулись почти все средства массовой информации. В "Известиях", в "Независимой...", в "Коммерсанте", в "Московском комсомольце", по ведущим телеканалам отмечали юбилей лучшего поэта советской эпохи как важное государственное событие. Меня поразило, когда один из самых антисоветских критиков Владимир Новиков вдруг заговорил о величии творческого наследия Владимира Владимировича. Жаль, не дожил до такого юбилея мой литинститутский учитель, мой поморский земляк, фронтовик, известный маяковсковед Ал.Михайлов — вот порадовался бы возросшему государственному интересу к его кумиру. И вновь себя под Маяковским чистит престарелый вьюнош Евгений Евтушенко, помчался в своих пестрых штанах в Грузию, на родину Владимира Владимировича, присоседился к его юбилею, объединив со своим собственным. Что за комплекс неполноценности у наших шестидесятников? Я, подобно Эдуарду Лимонову, многое готов был бы простить юбиляру со станции Зима, но пошлость его поступков поражает. Вот печатает он в "Литературной газете" своё чуть ли не исповедальное юбилейное слово. И вдруг, так, между прочим , пишутся мелкие гадости о Владимире Ленине, этаком неудачливом политикане. Ладно бы такое написал былой диссидент-антисоветчик, человек, воспитанный на других политических ценностях, — скажем, Александр Солженицын или Дмитрий Галковский, но автору сотен и тысяч стихотворных строк, воспевающих Ленина, не к лицу его же походя мазать грязью. Думаю, Владимир Владимирович в гробу не раз перевернулся от подобного поведения своих якобы последователей. Даже если ты отказался от былых своих убеждений, если они и были, незачем устраивать пляски на гробах тех, кого ты ранее воспевал... Вот так же и критик Владимир Новиков умудряется восхвалить поэму "Владимир Ильич Ленин" — и тут же приравнять ленинизм чуть ли не к фашизму. По чьему-то явно государственному заказу началась иезуитская постмодернистская игра. Либералы дружно восхваляют поэта Владимира Маяковского и тут же топчутся на тех революционных святынях, которые он проповедовал. Мол, всё — игра, всё — трэш. То есть, если перевести с нормального английского,— мусор. Точно так же сегодня либералы оправдывают свою моду на Александра Проханова и Эдуарда Лимонова — всё это трэш, то есть мусор, но какой великолепный галлюциноз, какая эстетизированная стойкость! Вот и Владимир Маяковский воспринимается этой когортой критиков и культурологов, допущенных к кормушке всемогущих СМИ, как модный трэш, как мастеровитый спец по части советского патриотического галлюциноза, психоделический мастер. По мне, так лучше уж по-прежнему поливали бы его грязью. Маяковский-то за все свои ошибки и заблуждения, за все свои прозрения и пафос платил сполна: творчеством, непрекращающейся борьбой, в конце концов — жизнью, а нынче утончённые циники делают из его трагедий и подвигов весёлый игровой карнавал.
