7. ВХОД СЗАДИ
Важно, чтобы читатели не путали эту позу с анальным сношением, которое дао любви не рекомендует по многочисленным гигиеническим соображениям.
Четвертая основная поза – вход сзади – имеет столь же много вариантов, как и три остальные. Пять наиболее известных таковы:
1. Оба лежат на постели боком.
2. Мужчина находится сверху.
3. Женщина стоит на постели на коленях, а мужчина стоит на полу.
4 Мужчина и женщина сидят на кресле
5 Женщина опирается на какой-нибудь предмет (мебель, дерево или стену), а мужчина входит в положение стоя.
Сложность этих поз пяти вариантов состоит в том, что если женщина привыкла к оргазму посредством клитора, то она будет нуждаться в помощи своих пальцев или ее партнера на клиторе, чтобы достичь своей высшей точки.
8. СУТЬ В ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАНИИ
Секрет успешных занятий любовью лежит в индивидуальности пары и в ее свободном желании экспериментировать Не будьте захвачены врасплох новыми идеями или предложениями вашего партнера. Занятия любовью все время одним и тем же способом можно сравнить с питанием хлебом и молоком каждый день От такой прозаической диеты можно устать очень быстро. Не будет преувеличением сказать, что позы составляют пикантность любви: без бесконечных вариаций любовь лишится доброй доли экстаза.
Глава 6. ЭРОТИЧЕСКИЕ ПОЦЕЛУИ И ДАО
Существует миф о китайцах и поцелуях. Многие западные люди твердо уверены, что китайцы не целуются, но это далеко от истины. Китайцы не приветствуют друг друга на улице клевком в рот или щеку, как это делают французы или американцы, но это и не тот тип поцелуев, о котором мы говорим здесь. Имеется большая разница между братским целованием в щеку или глубоким, страстным приглашением к любви, используя рот, губы и язык без слов.
Трудно сказать, откуда явилось убеждение, что китайцы не целуются. Даже ван де Вальде, всю жизнь изучавший сексологию, находился под влиянием этого ложного мнения. В “Идеальном браке” он писал; “Японцы, китайцы и индийцы не целуются в том смысле, как мы понимаем это слово. Вместо взаимного ротового контакта имеется носовой контакт посредством деликатного вдыхания”.
Возможно, это и справедливо, по отношению к японцам и индийцам, но мы совершенно точно знаем, что китайский поцелуй не таков. Возможно, ван де Вальде пришел к такому мнению под впечатлением китайского обычая публично нюхать своих малышей. Они очень любят это делать и весьма заботятся о том, чтобы малыши имели свой приятный специфический аромат. Вполне вероятно, что это был единственный тип поцелуев, который он видел в обществе, так как китайцы считают их очень частным делом и редко делают в общественных местах. На Западе, где поцелуи, даже очень страстные, совершаются в наши дни свободно, китаец может показаться сдержанным. Видимо, так и есть, тем не менее древние китайцы считали эротические поцелуи очень серьезной вещью, как неотъемлемую часть полового общения.
