Арифметика очень проста, в каждом из нас содержится:
✓ По 50 % от папы и от мамы
✓ По 25 % от каждого дедушки и каждой бабушки
✓ По 12,5 % от каждого прадедушки и каждой прабабушки
✓ По 6,25 % от каждого прапрадедушки и каждой прапрабабушки
✓ По 3,125 % от каждого прапрапрадедушки и каждой прапрапрабабушки
И так далее. Я обычно для рассказа о том, как на нас влияют судьбы наших предков, предлагаю такую метафору: представьте 25 % своего тела. Что это может быть? Например, это может быть нога плюс живот или две руки. Как тебе кажется, насколько повлияла бы на твою жизнь потеря этих 25 % твоего тела? Как человек живет без рук? Как он может жить без ноги и живота? В любом случае сложно, про отсутствие живота даже говорить не хочется. То есть влияние очень существенное. Из этого мы можем сделать вывод, что 25 % влияния на нас – это очень много. То есть любая бабушка влияет на нашу судьбу значительно. Если же мы посмотрим, сколько составляет 12,5 % нашего тела, то увидим, что это может быть кисть руки или ступня. Без этих частей тела вполне можно выжить. Правда, если 12,5 % нашего тела оказываются сердцем или печенью, то выживание становится проблематичным. Поэтому важно в какой сфере жизни влияние наших предков оказывается наиболее заметно.
А теперь мы вернемся к твоим местоимениям.
Если ты выбрала первый вариант «мой» или «твой», то ты не очень видишь участие своего партнера в сфере рождения и воспитания ребенка. В глубине души ты считаешь, что рождение ребенка – это больше женское дело, и ты вполне можешь справиться с ним сама. С одной стороны, такой подход достоин уважения – ты рассчитываешь только на себя, с другой стороны, в зачатии ребенка всегда принимают участие трое: мать, отец и ребенок. Если вектора из решений не совпадают, то ребенок не появляется на свет, ждет более подходящего случая. Подробнее об этом ты можешь прочитать в моей книге «Хочу ребенка: как быть, когда малыш не торопится?» [1].
Такой формулировкой ты как будто бы исключаешь участие мужа в вопросе зачатия, вынашивания, рождения и воспитания ребенка. А это нарушает один из самых важных системных законов: закон полноты семейной системы.
Закон полноты семейной системы – каждый участник семейной системы имеет равное право на принадлежность к семейной системе.
Если мы говорим «мой ребенок», то мы исключаем участие отца ребенка в самом ребенке. «Мой» – это 100 % мой, больше никто в этом ребенке участия не принимал. И отец ребенка с твоей точки зрения теряет право на присутствие в семейной системе ребенка. Получается очень интересная картина: пока ребенка нет, то закон полноты семейной системы не нарушается, ведь как своего мужа ты своего мужчину принимаешь полностью (я очень на это надеюсь). А если бы ребенок появился, то сразу бы возникло нарушение этого закона, так как в качестве отца ребенка и его влиянии на судьбу малыша ты своему мужу отказываешь, называя ребенка только своим.
