Обучение эмоциональному речевому воздействию | страница 86
Мы должны обеспечить для нашей нации тот путь, который семья обеспечивает для своих детей.
Наши основатели видели себя в свете потомства. Мы можем это делать не меньше. Любой, кто когда-либо наблюдал глаза ребенка, отходящего ко сну, знает, что такое потомство. Потомство – это мир, который должен прийти, – мир, для которого мы придерживаемся наших идеалов, от которого мы заняли нашу планету и перед которым мы несём священную ответственность.
Мы должны делать то, что Америка делает лучше всего: предложить больше возможностей всем и потребовать ответственности от всех.
Пора отойти от вредной привычки ожидания чего-то за ничто – от нашего правительства или друг от друга. Давайте все примем на себя больше ответственности не только за самих себя и за наши семьи, но и за наши общины и за нашу страну.
Чтобы обновить Америку, мы должны оживить нашу демократию. Но наша величайшая сила – в мощи наших идей, которые ещё новы во многих землях. Мы видим, как они охватывают мир – и мы радуемся. Наши надежды, наши сердца, наши руки с теми на каждом континенте, кто строит демократию и свободу. Их дело – это дело Америки.
В служении мы признаём простую, но могущественную истину – мы нуждаемся друг в друге. И мы должны заботиться друг о друге. Сегодня мы делаем больше, чем празднуем американский праздник. Мы вновь посвящаем себя самой идее Америки.
И таким образом, мои соотечественники, на грани XXI-го столетия давайте начнем с энергией и надеждой, с верой и дисциплиной работать, пока наша работа не будет сделана. Святое писание говорит: «И будем неустанны в делании добра, ибо в должное время мы пожнём, если не ослабнем».
Спасибо, и да благословит вас всех Бог.
Определите речевую стратегию текстового отрывка. Чем объясняется избрание этой стратегии политиком в данном тексте? Какие признаки такой речевой стратегии можно наблюдать? Какие использованы средства и приемы эмоционального воздействия?
Говоря в целом об исламском экстремизме, в том числе и об «интифаде», следует иметь в виду, что в этих экстремальных формах борьбы проявилась полувековая ненависть арабов к тем, кто создал свое государство в самом сердце палестинских земель, кто в пяти войнах с помощью Запада одержал победу над арабами, породив у них комплекс неполноценности от прежних военных катастроф. Поэтому невозможно не замечать бедственного положения арабского народа Палестины, поскольку они являются самым обездоленным на сегодняшний день народом. Этому противится вся духовная культура современного человечества, выраженная словами великого персидского поэта Саади: «Человечество напоминает единый организм: если заболеет один орган, то болью отзываются все другие